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151.
在<班主任>杂志上,几次看到<某某理论的负效应>之类的文章,笔者认为这种说法欠妥.在应用"罗森塔尔效应"时,发现它并非灵丹妙药,于是就警惕其负效应;在应用"木桶理论"时,发现走入了"补短拉齐"的误区,于是又警惕其负作用;在应用"欣赏教育"时,发现并非处处见实效,于是更警惕其负作用.虽然不必迷信权威,但我们实在没有资格去指责那些心理学家、教育家. 相似文献
153.
154.
商炜 《河北广播电视大学学报》2000,(3)
近年关于巫蛊事件的一种有代表性的观点,是把汉武帝说成事件的主谋者。事件本身十分复杂,为武帝是主谋者的说法找一些根据并不困难,但从其整体发展脉络来看,似仍需进一步讨论。本文认为:一、汉武帝没有策划易嗣,把他说成巫蛊事件的主谋者不符合历史事实;二、汉武帝迷信神仙,是酿成“巫蛊之祸”的重要原因,江充集团捣鬼有术,是“巫蛊之祸”的主谋者;三、事件过后,武帝反思一生所为,“悉罢诸方士侯神人者”,下轮台诏书,是他一生,也是西汉历史的重大转折。 相似文献
155.
王玉德 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(6):35-39
关于中国历史上的社会动荡,本文提出迷信引发政权更替;下层民众总是利用迷信颠覆社会;迷信的秘密会社是引起社会动荡的组织形式;迷信文献是引起社会动荡的理论准备;迷信的预测是引起社会动荡的重要舆论。文中侧重从个案研究的角度提出秦朝的灭亡与迷信的泛滥有关。作者建议加强这方面的研究,以便为现代化提供历史的借鉴。 相似文献
156.
一份以北京中学生为对象的调查显示,传统的封建迷信经过诸如星座、占卜等形式的“革新”.在互联网上成了“科学预测”.便在一些中学生眼里大大提高了可信度——相信“星座决定命运”的.100个中学生中就有40个。调查中“有点相信”、“很相信”网上算命的中学生,分别占41%和5%。另有11%表示遇见某些难以决定的事.会以网上算命为决定依据。 相似文献
157.
有关大学生现代迷信现状的调查表明:与科学发展观相悖的封建迷信现象已经蔓延到了大学校园,有些已经严重影响着个别大学生正常学习、生活、心理健康,甚至导致人生迷茫,出现心态失衡、理想失落、人格扭曲等现象,且有逐步走向封闭、偏执,背离科学、理性的趋势。针对大学生迷信思想形成的心理原因,结合大学生幼稚、迷茫的弱点以及现代迷信较强的干扰性,提出加强以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻的社会主义荣辱观教育,教育学生明辨真伪科学,拒绝、抵制现代迷信;丰富心理咨询形式、通过心理健康教育等途径,培养大学生的科学精神,为构建和谐社会做出贡献。 相似文献
159.
在古老的印度社会里,由于宗教迷信,男女极不平等,身为人妻者,只是丈夫的财产而已。一旦丈夫死去成了寡妇以后,她们就被当成女巫,遭众人唾弃。因而悲祷求超生,便成了印度寡妇痛苦灵魂的唯一宣泄渠道。 相似文献
160.
众所周知,文艺创作中有灵感,科学发现中有顿悟,数学解题中有灵机一动和豁然开朗,这些都不再是秘密,更不是迷信.然而传统的数学教学中,教师往往比较注重学生数学逻辑思维能力的培养,从而忽略了对学生数学直觉思维能力的培养,很少让学生去感觉、去猜测,其实数学直觉思维也是一种很重要的思维形式. 相似文献