去后真相：以叙事认知建构公众信任

后真相涉及生产与接收。新闻不能阻止后真相的生产,但能阻止后真相被公众所接受。新闻以叙事认知建构公众信任,通过求索故事、情感体验、公共意旨,刷新当前的叙事理解,激活个体与集体的无意识积淀,使公众青睐和信任新闻。中国开启全面建设社会主义现代化国家新征程,尤其需要可信的现代化求索故事、情感体验与公共意旨,使新闻媒体在服务中国现代化发展中实现自身的可持续发展。     

工匠文化：理解现代职业素养的一个维度

职业素养教育概念的诞生反映学界对职业教育培养目标调整修正的过程。尽管其更加凸显职教中“人”的价值,但还是偏于注重作为工具理性的“职场人”。前工业文明时代,中国古代悠久的手工业历史积淀出关于工匠文化的本土表达。工匠的精神信仰、教育模式、哲学认知等等为我们理解现代职业素养提供了思想资源。借鉴历史资源,充分结合现代学校和媒介构建职业文化是职业素养教育的一条向上之路。中国传统的教育强调以文化人,为思考提升职业素养教育境界提供了一个维度。     

高校艺术设计类专业叙事型创新思维模式研究

大数据时代下,应用软件和应用技术发展越来越迅速,软件工具越来越快捷,越来越便捷,操作方式更加智能化。在这种背景下,针对艺术设计类专业的特点,通过引入文科专业的叙事方式,加大对学生的叙事型创新思维能力的培养和建设,形成一种新的思维模式下的培养创新模式,将有利于艺术设计类学生更好地进行创作,产生更多的具有原创性的作品。     

张炜小说的叙事模式

张炜的长篇小说大致可以分为两类叙事模式:受难叙事和流浪叙事,前者通常讲述“我”的家族苦难历史,与《离骚》、《圣经》中的“失乐园”的叙述构成较为一致;后者则由“家族”流浪与他者流浪组成,往往表述作者对人类前途命运的严谨思索,体现其一贯的怀疑精神。其长篇小说打破了传统长篇小说的藩篱,追求情绪的诗意张扬,显示出张炜在长篇小说与诗之间寻求一个合适的契合点的尝试与努力。     

文学主体回归与灾难镜像再现——论“文学豫军”灾难叙事的转向

“文学豫军”的灾难书写在“十七年”和“文革”时期主要呈现出秉笔直书的现实主义精神和人定胜天的灾难意识;在新时期则表现出以多元杂糅的手法对灾难生成原因的探究以及对灾难发生的反思与批判;进入21世纪,灾难叙事表现出由单一现实主义向多元杂糅、由宏大叙事向日常叙事、由人定胜天思想向生态意识转变的诗学特征。“文学豫军”的灾难叙事,不仅再现了创作主体心路历程及其艺术风格的流变,而且还勾勒出当下社会现实生活内容的变化及内在机理的表征。     

大陆、香港机器人题材科幻电影的类型叙事比较 ——以《错位》与《铁甲无敌玛利亚》为例

随着《流浪地球》《疯狂的外星人》等一批极具特色的国产科幻电影的出现,科幻电影日益受到人们的广泛关注.本着追根溯源的目的,本文以20世纪80年代的大陆科幻片《错位》与香港科幻片《铁甲无敌玛利亚》为例,从两部影片的叙事结构、特效风格、人物形象三方面入手,运用文本比较的方法,分析在市场经济转型期生产的大陆科幻电影与在好莱坞制...     

中国驻外记者百年历程的政治叙事

中国新闻传播是中国近代以来民族觉醒和民族解放的一部分,而驻外记者又是新闻传播事业的重要组成部分.驻外记者历史构成一种独特的政治叙事,从这种叙事角度既可以了解中国新闻传播事业的一隅,也可以窥探近代以来中国走向世界的过程,还可以场景式地回顾中华民族觉醒和解放的历史.     

最后的乡村——论《秦腔》

贾平凹之于中国当代乡村叙事,很大程度上具有"标本"的意义。综观其30多年的创作,清晰传递出中国乡村现实与乡村叙事变迁与更迭的脉动。2005年问世的《秦腔》,在赢得巨大赞誉的同时,也招致严厉的批评。在贾平凹的乡村叙事谱系上,《秦腔》似乎表现出终结之意。无论对乡村新现实的发现,还是表现手法的新探索上,都表现出与此前迥异的品格。     

驯服学习路上的“捣蛋鬼”——叙事疗法应用于初中心理辅导课设计

<正>【活动理念】《中小学心理健康教育指导纲要(2012年修订)》明确指出,初中阶段心理健康教育的主要内容包括适应中学阶段的学习环境和学习要求,培养正确的学习观念,发展学习能力,改善学习方法,提高学习效率。通过对学校学生的学情分析发现,初中生对使用新的学习方法带有烦躁等负面情绪,很难花费时间和精力尝试学习和练习新的学习方法。因此,引导学生发现“很难尝试新的学习方法”带来的不良影响,激发学生尝试使用新学习方法的动机尤为重要,有利于发展学生的学习能力,提高学习效率。