从语言上看《佛所行赞》的译者

《佛所行赞》在《大正新修大藏经》中题为“北凉天竺三藏昙无谶译”，但实际上其译者在历代经录中的记载并不相同。本文从语言学的角度，借助梵汉对勘材料以作研究，认为《佛所行赞》的译者不是昙无谶。     

汉译佛典对汉语词汇的影响初探

佛教自东汉年间传入中国,对中国本土文化产生了深刻影响,尤其是在译经写经以及弘扬佛教教义的过程中与汉语进行了有机的结合,进而产生了许多汉语新词新字,许多衍生词汇中也带有了佛教色彩,在很大程度上丰富了汉语的词汇,促进了汉语词汇的发展,产生了诸如双音化、多音化趋向等语言现象,更为后世的翻译、不同语言互相交融树立了范本.佛源词汇的产生、发展有众多不同的方式,本文旨在从佛教汉传过程大致发展历程,尤其译经过程中的一些特点对佛源词汇进行探析.     

地方文献整理的质量问题应引起重视——以杭州出版社出版的《西溪梵隐志》为例

《西溪梵隐志》整理的质量问题主要有：一是未能选择好的版本,承袭原文错误,未发现错误并加以改正（承谬）;二是未能正确解读古籍原文,以致产生句读错误（误断）。三是地方文献中有大量的地名、人名和方言俚语,在电脑录入中产生了不少错误（误录）。整理古代文献需要整理者具有深厚的传统文化学养,有良好的语言文字方面的基础,更需要整理者以戒慎戒惧之心,才能做好工作。     

梵·迪克新闻话语分析理论视角创新性和适用性

梵·迪克话语分析理论填补了新闻学中对新闻话语本身研究的空缺,为新闻研究提供了新视角。新闻话语分析理论在国内对还处于推介阶段,少有人对话语分析理论在新闻研究中的适用性有着批判性的探讨。要深入新闻话语分析,学者要有语言学和新闻学的跨学科背景或采取多领域学者合作研究的方式,并且不只是停留在新闻文本分析,更要深入新闻实践过程,以运用话语分析理论这一新视角将新闻研究的深度和广度推向更高层次。     

唐五代佛典音义中的“楚夏”问题

唐五代佛典音义有36条梵汉对音材料和3条汉语注音材料标示“楚夏”。前者涉及语音的历时演变、对音源词的不同、梵词音节切分标准的参差、清音浊音的对立和文字的形体讹变等内容;语音的历时演变和切分梵词音节标准的参差是其核心。后者喻指汉语语音的方俗分歧。术语“楚夏”标示的是所谓正梵音之外的种种对音形式间的关系。     

浅谈海外华人学者李欧梵的中国现代文学研究视野、方法

自上个世纪八九十年代以来,海外华人学者在中国现代文学研究领域中的成果逐步被大陆接触了解。在这些学者中,李欧梵可作代表人物之一。他在中国现代文学及现代性等领域的研究无疑给了国内学界诸多启示,而其研究视野及方法更值得拿来探讨,这对于打破僵化思维和模式不无裨益。     

太虚与菩萨戒

本文通过学理与历史两个角度对太虚菩萨戒思想进行研究论述，揭示了太虚菩萨戒思想的时代作用及意义。     

新闻话语中的意识形态建构

意识形态是新闻话语分析的主要方法之一.从18世纪到20世纪,人们对意识形态的认知也从单一走向多元.从阿尔都塞"意识形态国家机器理论"入手,结合梵·迪克在<作为话语的新闻>一书中主要阐述的观点,从新闻文本的结构分析、新闻话语生产的分析、新闻话语理解的分析等多个角度论证了阿氏的"人生来就是意识形态动物"、"意识形态是一个表...     

“梵我合一”的修身养心之法 瑜伽

瑜伽不仅仅是一种流行的健身方法,更是一种非常古老的能量知识修炼方法,一焦哲学、科学和艺术于一身。练习瑜伽时。我们呼吸,感受身体、内心的变化,然后伸展、用力……     

龙门石窟擂鼓台南洞、中洞试论

通过对龙门石窟造像的考察,本文认为擂鼓台南、中洞两窟是以<华严经>和<梵网经>为中心的华严系受戒世界的产物.擂鼓台南洞,表现的是以卢舍那佛为主尊像的<华严经>和<梵网经>的佛理世界,当时在擂鼓台南洞曾举行过受戒必须要进行的宗教实践法会"好相行".其附近的中洞与大乘戒有密切关系,中洞佛像有被武则天自称是其形象化身的弥勒佛像以及具体体现大乘戒所注重的师资相授的祖师像.擂鼓台南洞和中洞的设计营造者是武则天的亲信、华严宗第三祖同时也具有阿弥陀信仰的法藏.