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101.
贺磊 《教学月刊(小学版)》2013,(4):31-33
2011版《品德与社会课程标准》指出:充分开发、有效利用课程资源,对于丰富品德与社会课程内容,增强课程的开放性、生成性和教学活力具有重要意义。图片资源作为课程资源中最常见的资源,其有效使用受限于教学目标的达成。图片不在于有多美、多奇特,也不在于课堂中使用数量的多少,而在于能否根据教学目标的达成及学生当下的生活,选择适用的图片。教师如能对图片进行有针 相似文献
102.
103.
戴凡程 《课堂内外(小学版)》2013,(11):57-57
在维林中学,老师把我们分到不同的班级上课。第一节是厨艺课,“咖啡”们,快跟小新星一起学做饼干吧j筛面粉,加牛奶、麦片和黄油,用手不停地搅和……一团棕色“橡皮泥”就有了饼干的雏形! 相似文献
104.
李君 《淮北职业技术学院学报》2009,8(2):123-124
对时装模特的起源及发展方向进行简要分析,对不同人种的特点进行调查和分析,寻找不同人种体型间的差异,从而对各人种模特的特点进行对比,寻找不同人种模特发展的出路。 相似文献
105.
<汉书>较<史记>衍出秦汉时乌孙与大月氏"共在"敦煌之说,然"俱在祁连、敦煌间"仍本于"始张骞言",乃张骞被羁匈奴时所"闻",故其可靠性值得研究.中亚地区伊犁河流域(新疆及原苏联)大量乌孙考古遗存的考古学及人类体质学研究表明:乌孙系欧洲人种,自公元前3世纪至4世纪基本稳定地活动于伊犁河流域.难兜靡为西迁夺地的月氏所杀后其部东逸,后乌孙借助匈奴力量击败月氏复居"故地". 相似文献
106.
107.
108.
高懿德 《山西大学师范学院学报》2009,(5):7-11
迄今为止,人类社会还到处盛行着狭隘的人种文明的文化生活形式,它已经造成了严重的生态环境灾难、人道主义灾难和人类生存危机。要克服这些灾难和危机,必须从根本上消解以人为中心或以人种为尺度的人种文明的生活形式,确立一种物种平等存在主义基础上的以物种为尺度的物种文明的生活形式。物种文明是人类未来文化生活形式的唯一选择。 相似文献
109.
110.