地球上人种形成探索

在我们地球上有黑、棕、黄、白等人种,人类为什么会形成多种不同的肤色,有着不同体征的各色人种呢?我想这应该是地球轨道的多方面原因造成的。地球在围绕太阳公转时,轨道是椭圆形的,有远日点和近日点,再加上自转轴有一个23.5度的倾角,这个倾角使得地球上产生了春、夏、秋、冬四季。问题是北半球的冬季是在地球轨道的近日点     

古人为何爱单眼皮

双眼皮是如今一个人眼睛是否好看的通行标准,很多长了单眼皮的女性为了好看还会做一个割双眼皮手术,生活中也随处可见割双眼皮的广告,比如用百度搜"双眼皮手术",便能搜到大约一千万个相关信息。一切都仿佛在告诉我们,双眼皮比单眼皮漂亮,这似乎是个亘古不变的标准。但实际情况真的是这样吗?     

四大人种主要特征的比较

现代人种形成距今至少有4万～5万年,通常分为黄色人种(又称蒙古人种)、白色人种(又称欧罗巴人种)、黑色人种(又称尼格罗人种)和棕色人种(又称澳大利亚人种)等四大人种[1],其主要特征、代表人种和地理分布如附表。     

一本关于颜色的黑书

这是一本关于颜色的书,一本用眼看只有黑色的书,但用耳听、手摸、鼻闻,却可以感觉到所有颜色的书。这是一本关于美的书,一本需要用心感受的书。这是一本关于阅读的书,一本告诉我们阅读不是只跟看有关系,人类所有的感官都可以去阅读。这不仅是一本给有视觉障碍孩子的书,更是给所有人的书。     

“铜与硝酸反应”的微型化实验设计与创新

现行高中教材中铜和浓、稀硝酸反应的演示实验是分别在2支试管中进行的。利用教材上的装置和方法做该演示实验存在以下不足:一是NO气体的无色很难观察到;二是装置中的尾气不方便吸收,NO₂和NO会部分逸出,污染环境,危害师生的身体健康。针对教材演示实验存在的不足,在教学中,笔者通过不断改进和创新,设计出这种微型化实验装置,     

伯明翰学派“民族志”研究的文化传播学价值

民族志（ethnography）,又被译为“人种志”、“人种学”或“方志学”,发源于20世纪初人类学学者考察异民族文化时的实践,就狭义而言是指通过田野采集工作,对于一种特殊文化的记录与分析研究;就广义而言则是利用各种文献资料与文化实践的融合来梳理出民族文化的整体内涵。它需要研究者深入群体内部与研究对象进行“交互作用”的质化研究,是在相当一段长的时间内介入研究群体的日常生活,在达到一种近乎“自然”的状态下观察发生的事情,倾听人们所说的一切,询问各种间题,借助观察、访问、记录的过程,针对所选择的场所、针对自然发生的对象而做的研究。     

圣诞礼物“美你熊”

正今天是圣诞节,我早早起床去找圣诞老人送的礼物。找呀找呀找呀,找到了一只装在漂亮大袋子里的棕色的大熊。这只大熊戴着绿眼镜,围着方格围巾,穿着绿衣服,太漂亮了!于是,我迫不及待拆开袋子和它玩了一会儿。突然,我想起大熊还没有名字,取什么名字好呢?有了,以前我在电视上看到一只牛叫"美你牛",这个名字很好听,所以,这只大熊就叫"美你熊"好了。爸爸说:"这礼物是给我的吧?"     

教育人种志浅探

人种志是一种源自人类学的研究方法，教育人种志的研究兴起于20世纪末，在我国对教育人种志的研究尚处于起步阶段。本文试图对教育人种志的定义、特征、信度、效度，以及教育人种志研究的意义进行一些阐述。     

颜色词"白、黄、黑"的中英文化对比及语用

颜色作为一种视觉效果,人们对它的感知应该是一致的。但由于语言习惯、历史背景、传统风俗等方面的差异,中西方对颜色词"白、黄、黑"的使用和理解也有很大差别。因此,了解并掌握这些颜色词及所构成词汇的差异,对中外文化交流及翻译实践研究有一定的实际意义。     

教育科学研究中的"离我远去"——教育人种志及其在教育科学研究中的方法论意义

教育人种志主张在广泛考察文化因素对教育实践的影响的基础上,遵循“离我远去”的原则,“从书斋走向田野”,进入真实的教育情境实施研究。在教育科学研究脱离教育实践、远离教育场域的今天,教育人种志研究范式在教育科学研究中具有重要的方法论意义。