森鸥外《阿部一族》悲剧成因解析

1912年7月，日本的明治天皇病逝。同年9月，在天皇的葬礼之日，曾在日俄战争中名噪一时的陆军大将乃木希典以切腹的方式殉死。这个事件在当时的日本社会引起很大轰动。不少人将此事作为宣扬“武士道”精神的绝佳材料，而著名作家森鸥外先生却通过自己的作品《阿部一族》对于当时在军队和武士遗族中仍有很大影响力的殉死行为进行了深刻的反省。在本作品中，造成阿部一族灭族悲剧的原因有很多，不但封建时期的殉死制度是重要原因，     

日本近代浪漫主义文学的先驱--森鸥外

森鸥外是日本近代学的奠基人之一、浪漫主义学的先驱。他在小说、诗歌、戏剧、学评论、学翻译、美学理论等诸多领域的建树，为推动日本近代学的发展做出了卓越的贡献。他的代表作品《舞姬》，以其自由的空气和对自我觉醒的呼唤而成为日本浪漫主义的源流。     

浅析森鸥外后期作品的现实主义特点

森鸥外是日本近代著名的小说家、评论家、翻译家,声望与夏目漱石相当,被视为日本明治文学的巨擘。在完成早期代表作《舞姬》等"留德三部曲"后,鸥外曾一度中止创作,1909年重返文坛后,在思想上发生转变的同时,其创作风格也发生了很大变化,笔者试通过对这一时期的代表作品《雁》、《阿部一族》、《高濑舟》的解析,来品味鸥外后期作品中所表现的现实主义色彩。     

森鸥外《佐桥甚五郎》中的“固执”解析

《佐桥甚五郎》是森鸥外的第三部历史小说,过去的研究大多认为主人公佐桥甚五郎是一个重视契约精神的正面角色,但却忽略了其性格中奸诈贪婪的一面。通过对此作品中森鸥外创作内容进行客观的细节分析,可以从隐含的逻辑关系中推理出佐桥甚五郎是一个表面正直但内心自私的人物形象,继而得出此作品的主题并非是批判,而是为了表达佐桥甚五郎对命运的哀叹与贯彻自我的固执。结合当时动荡的社会背景,可以窥见森鸥外晚年对自己人生的叹息以及在此作品中融入的即使离开现有环境也能过上理想生活的美好愿望。     

浅析森鸥外《舞姬》的耻与罪意识

日本人在集团社会里,大多数人存有他律的耻意识和自律的罪意识.依据"耻意识"按照相同的规则一起行动,对集团抱有强烈的责任感.如果接受了他人的恩情的话则一定报恩."罪意识"是自己能够意识到背叛了自己所属的集团,注重自律.而森鸥外的文学作品<舞姬>体现了耻与罪意识的重要特征.从小说的主人公去德国留学经历可以清晰了解,日本人的耻意识的统一性、责任感以及报恩意识.罪意识在日本自古就有,但是自己意识到背叛了集团时,耻与罪意识在同一个人物同时体现出来.     

论森鸥外《舞姬》创作目的的功利性

每部作品都有其创作目的,但类似森鸥外《舞姬》这样拥有众多而复杂创作目的作品却并不多见。《舞姬》与其他作品一样,具有展示作者文学才能及创造作品的社会意义等创作目的的共同性之外,还具有更多的对个人仕途的考虑,其中大多数是远远游离于文学范畴之外的。该文在参考诸位大家先行研究,尊重史料,肯定或否定其他学者对《舞姬》创作动机论述的基础上,对其创作动机的功利性试图做一接近客观的探讨。     

森鸥外早期小说中国式“才子佳人”的要素及形成原因

森鸥外在日本近代文学史上,具有与夏目漱石比肩的重要地位。尤其是其早期浪漫主义作品更是起到了对近代日本文学的引领作用。但以往人们在论及鸥外早期作品的特点时,往往将着眼点放在受西方文学的影响上。究其实质,对鸥外早期浪漫主义文学作品有着更重要影响的是中国古典文学,尤其是中国式＂才子佳人小说＂。该稿就鸥外早期作品所蕴含的＂才子佳人＂要素以及受中国式＂才子佳人小说＂影响的表现和原因尝试作一总结和分析。