上古楚方言性质考论

由汉字产生的时间推断,华夏语至晚在黄帝时期应已形成.楚人源自中原华夏,约夏末商初迁入江汉流域,与土著融合而为"荆蛮".楚人南迁时的语言是华夏语,其在文化、经济上均优于当地土著,在迁入江汉平原后,与当地土著的语言互相渗透和融合,从而形成独特的蛮化夏言——楚方言.楚方言是华夏语的方言.     

巧用故事案例,激活政治课堂

<正>在政治课堂上,我们常常看到这样的一幕:讲台上,教师拿着书本口若悬河;讲台下,学生鸦雀无声。但这不是专心听讲的安静,而是死气沉沉的无聊,甚至很多同学提到"政治课"就头疼。教学实践一再告诉我们:其实学生不     

《汉语大字典》释义疑误一则

<汉语大字典>对<诅楚文>"将欲復其(貝兇)迹"一句中的"(貝兇)"的解释不确切,在考察前人对<诅楚文>的研究资料,特别是对"(貝兇)迹"二字的解释之后,认为<诅楚文>中的"(貝兇)"应为"凶"的通假,乃"凶恶"义.     

生育信仰和土家族巫文化

生育信仰作为一种精神民俗,是土家族文化的重要组成部分.它贯穿于土家人的整个社会文化发展史.它的产生和发展,与其他任何一种文化现象一样,有其必然性和合理性.因而,我们无论从心理学角度、社会学角度,历史的角度还是从现实的角度考察,土家族文化中的生育信仰,其文化内涵与社会功能是多元的,它对整个土家人精神生活和社会生活都产生了不可低估的影响.     

网游推荐

No．1《魔兽世界：巫妖王之怒》,No．2《永恒之塔》     

奇异诡秘,精彩绝艳——楚漆器的装饰纹样的造型与色彩

春秋战国时期．漆器日用品在许多方面取代了青铜器,楚国漆器装饰纹样的造型与色彩尤为独特,本文对其造型与色彩的独特之处进行了分析。     

南岳神戏的历史渊源与发展变化

南岳神戏是一种仪式性戏剧,它是中国古代巫傩文化的遗存。南岳神戏的仪式表演是由南岳民间的师公主持完成的,表演内容主要包括祭祷、戏剧、说唱、舞蹈等,目的是酬神还愿、祈福驱邪。南岳神戏的传承历史,现在能够确切追溯到的时间是明代。在后来的发展过程中,南岳神戏逐渐出现了两种新的变化：一是师公的仪式表演融合了道教的元素,甚至产生了师公兼学道士的现象;二是师公的戏剧表演出现了与花鼓戏艺人合作的现象,并由此推动了舞台剧《大盘洞》的形成。     

清代贵州督运楚铅戴《祈粘印花并送清册移》研究

贵州自汉武帝元封二年 (公元前 10 9年 )正式归入西汉王朝版图。二千多年来 ,与内地的政治、经济、文化联系日益密切、史不绝书。新中国史学工作者亦颇有著述。但其视角似有盲点 :此前 ,对反映此类情况的存世古代档案文件研究太少。巴县档案中所存《督运楚铅戴秉英祈粘印花并送清册移》 ,是反映清代铅材由贵州经水路北运重庆转赴汉口铸币的珍贵文献。迄今为止 ,学术界尚无专文论及。笔者不揣浅陋 ,试从古文书学的意义上加以探究。一、《督运楚铅戴秉英祈粘印花并送清册移》原文督运楚铅贵州思州府玉屏县正堂戴　为遵旨议奏事。窃敝县案奉黔…