上古汉语“(A)有B者”结构中“者”的词性研究

"(A)有B者"是古代汉语中常见的结构形式,该结构中"者"的性质的观点各有不同。本文基于汉语语料库,通过对大量实例地统计、分类和对比得出,B的性质决定了"者"性质。当B是专有名词,或者在四字句中B是形容词,或者B是小句的时候,"者"是语气词;当B是普通名词或形容词、动词或动宾短语时,"者"是具有指代作用的指示代词。"者"的性质要根据具体的语言环境和不同的对象作出判断。     

句末助词“吧”的分布验证与语义提取

本文对句末助词吧在句子功能上的具体分布进行了细致描写和语义验证。第一,从句子功能分布角度,吧对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句的选择条件,提取出其分布规律上的语义同现规约及其语法意义。第二,从语法意义角度,根据吧在句子功能上所受到的语义同现规约,借助现象学的意向概念,提取出吧的本质语法意义意向待定,从而勾勒出吧的语义分布地图,并解释认可性应答的勉强义和拒绝性应答的放任义。第三,从句末助词语法意义的验证方法和提取方法角度,可以说:无论助词的句法选择如何纷繁复杂,总有办法追踪其隐现的轨迹;无论助词的语法意义如何空灵虚幻,总有办法从其所制约的分布规律中提炼出来。     

动态助词“着”的对外汉语教学设计

“着”字句是汉语语法的特点,也是外国留学生学习的难点,重点,本认为“着”的基本语法意义是表示状态,具有描写功能,学生的错误用例中的多数源于对此没有很好掌握;“着”的基本用法也受此影响,“着”的教学步骤的连贯性,教学法中突破口的选择都以“着”的基本语法意义为依据,“着”的对外汉语教学设计都以“着”的基本语法意义为基础。     

山西娄烦方言的持续体标记"的"及其相关助词

在描写娄烦方言持续体标记"的"及其相关助词的用法的基础上,探讨了古汉语的"着(著)"在娄烦话里的虚化轨迹。     

助词“见”指代第三人称宾语的用法具有普遍性

文章第一部分援引了一批从汉到清的文义明显、没有歧义的文例,从汉语史的角度展示了这种用法并非“仅见”;第二部分分析了几类易与被动式相混淆的文例,论证了这种用法具有普遍性。     

《古尊宿语录》中的几个助词考察

《古尊宿语录》是研究唐五代时期语言非常重要的资料．对于认识近代汉语乃至整个汉语史的面貌均具有较高价值。助词研究是近代汉语语法研究的主要内容之一，全面考察《古尊宿语录》的助词系统显得尤为必要。     

几个特殊的文言助词

1.薄薄言均为语气助词,多见于上古诗歌尤其是《诗经》中。刘淇《助字辨略》卷五曰:“薄,辞也;言,亦辞也。薄言,重言之也。《诗》凡云‘薄言’皆是发语之词。”用在动词前,有加强语气的作用。如: 赫赫南仲,薄伐西戎。(《诗经·小雅·出车》) 薄污我私,薄浣我衣。(《诗经·周南·葛覃》) 采采芣莒,薄言采之。(《诗经·周南·芣莒》) 山阴柳家妇,薄言出田野。(沈约《少年新婚为之咏》)     

原州区回族汉语方言中表“完成”体貌助词“咧”

完成体的意义比较宽泛,有的表示动作、行为、事件成为"现实",有的表示状态发生了变化。原州区回族汉语方言中,表示完成的体貌助词是"咧",相当于普通话的完成体助词"了",本文将对原州区回族汉语方言中的表"完成"的体貌助词"咧"做一描写。     

日语作文中部分助词使用分析

助词是没有活用(词尾变化)的附属词,接在其他词的后面,表示该词在句中的地位,或者表示该词与其他词的关系,或者给该词添加某种意义。本文试分析助词在日语作文中的使用。