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111.
儿童养成教育不仅要关注外在行为习惯的培养,更要关注儿童发展的心理及生理需求。儿童养成教育建立在健全健康的人格发展之上,也是实现人格道德价值的基本途径。弗洛伊德的人格发展阶段论从性心理需求的角度论述了个体人格结构的建立。基于此理论探讨儿童养成教育的本质,可以为探索更适合儿童身心发展的教育方式提供重要的理论支撑。  相似文献   
112.
张金鸣 《新闻传播》2022,(16):65-66
把握好时度效,是习近平总书记对宣传思想工作提出的要求。时度效虽然是新闻的基本要素,但作为新闻先锋队中的党政新闻,如何把握好时度效是值得深入研究探讨的重要课题。本文结合时政报道的实践,提出“掌时”要下好先手棋,争夺舆论引导的主动权;“控度”学会巧说精准发力;“求效”讲实效做到五个“有利于”。  相似文献   
113.
诗词在我国古代优秀文化中有着举足轻重的地位,是中国的文化瑰宝。而苏轼的诗词作为我国文学历史上浓墨重彩的一笔,对中华文化传播发扬的影响不容小觑。许渊冲先生运用“三美论”将中国的诗词一一翻译,将意美、音美、形美运用发挥到极致。文章以许渊冲先生翻译的苏轼诗词为例,在原文与译文的对照之中,通过优秀的词句翻译,从理论实践各方面浅析许老先生是如何将三美运用到实际翻译中去。  相似文献   
114.
五运六气理论在疾病预测、预防,治疗及转归方面有重要价值,是中医学的精髓。生态翻译学重视翻译生态系统整体性、关联性及多元性,凸显译者在翻译过程中的主体性作用,为典籍英译提供了新的生态视角。文章以五运六气李照国英译本为例,探讨译者基于“三维”转换并通过直译、意译及音译加注等策略赋予译文生机,旨在助推中医药外译事业的发展。  相似文献   
115.
在沈、汤论争中,沈碌力倡“音律说”、“本色论”,这对扭转明中期以来的不良创作风气起了一定的作用。同时也表现出明后期戏曲创作对音乐美、形式美追求的时代特色。但沈臻的理论忽视了作品的思想内容,客观上对明后期吴江派的戏曲创作及作品品评产生了不良的影响。汤显祖提出“文以意趣神色为主”,强调了作品的“曲意”、“意趣”,重视作品的思想内容,重视作品的机趣、神似、真色等问题,对明后期临川派作家的创作起了积极的推动作用。  相似文献   
116.
“新月”文学理论家梁实秋以人性论为基础,构筑起审慎道德论、理性情感论和文学纪律论三位一体的文学理论体系,表现出稳健、保守、节制、注重纪律的文论和批评特征。梁实秋虽然直接受到白璧德等新人文主义学者的影响,但其理论在更深的层面却可以寻找到中国文论和文化的传统渊源,它所倡导的尚德、崇礼、尊古的总体倾向暗合了儒家与新人文主义的观念,体现出对传统的承继与创新。  相似文献   
117.
戴红稳教授的系列教改论文,在现代教育理论指导下对教改实践进行了建构,为教师增强语文教学理论与实践能力开辟了场域和线路,推动了专业学科建设与发展。  相似文献   
118.
在媒介融合的背景下,新兴媒体的发展加速了对报纸媒介的解构,报纸作为一种媒介的生存能力越来越受到质疑。在新型冠状病毒引发肺炎疫情的相关新闻报道中,报纸媒介以客观公正的立场,引导非理性情绪,对信息准确传播,在突发公共事件中充分占据着不可或缺的地位,从媒介生态和报纸消亡论入手,对“报纸消亡论”这一观点质疑和辩驳。报纸媒介作为一种媒介方式,在当下仍然占有发言权,并在媒介融合趋势下进行高质量的内容生产,同时,又与新媒介多层次多角度融合,纸媒将进入新的发展阶段。  相似文献   
119.
科学建模的虚构表征方法是当前科学表征研究兴起的一条新进路,其以本体论上的简洁性引起大量关注与支持,但同时遭遇到许多诘难。文章拟从其面临的三个诘难对虚构表征何以可能进行科学理性分析,分别是想象力逻辑问题、本体论性问题以及认识的真理表达问题等。虚构表征作为一种可能的方案,以命题想象为想象力逻辑基础,以科学解释的本体论性为约束,以拒绝字面解释追求真理为认知目标,充分阐释了其可以成为真理的可能载体,并且证明科学建模的虚构表征方法是对科学理性的弘扬与彰显。  相似文献   
120.
道德与法治“优课微仿”校本研修突破“讲授—接受”的传统教研活动方式,聚焦优质课例,通过“读课—微仿—迁课”的过程,引领教师从关注具体的教学环节转向领会优质课例的设计思路和教学理念;改变机械模仿或照搬他人教学设计的做法,聚焦设计亮点磨砺模仿体验,提升教学反思意识;以对比设计的撰写与教学实践,实现优质课例教学理念和思路的迁移与创新,切实提升教学创新能力,促进道德与法治教师专业成长。  相似文献   
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