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121.
122.
2005年,中国教学论研究的主题可以概括为:在反思和对话中回归自身传统。教学论研究者们在理论与实践的矛盾与整合中提出和探讨了一些具有生长点意义的问题,对多元背景下教学论的发展历程进行了梳理。对一些似是而非的理论问题进行了澄清,并提出在新形势下教学论的发展趋向。  相似文献   
123.
124.
为了促进课程与教学论学科发展,进一步提高课程与教学论专业博士生的培养质量,中国教育学会教育学分会教学论专业委员会主办了"当代教学论的理论基础与时代课题暨首届全国课程与教学论专业博士生论坛"专题研讨会。与会博士生代表围绕着"走进课堂、研究课堂、反思课堂"这一主题,就教学论研究与课堂教学的关系、课堂研究的主要内容、教学论研究的现状与存在的问题等展开了激烈的讨论。并在"走进课堂、研究课堂、反思课堂"的必要性,课堂研究的主要内容以及当前教学论研究的现状与问题等方面达成了初步的共识。  相似文献   
125.
刘耀斌 《教育与职业》2007,(36):118-119
“学科教学论”已实现了从传统教学论向现代教学论的转变,但现有课程体系仍然存在着不足,在基础教育实施新课程的背景下,重建“学科教学论”的课程体系意义十分重大,必须从调整课程结构比例、拓展课程类型、整合课程内容、深化课程实践、开发潜在课程等方面,探索“学科教学论”课程的重建途径。  相似文献   
126.
127.
现代课程论与教学论的关系都打上了时代发展的烙印,在现代时期,课程论与教学论并不是相互包含的关系,而是各自独立并且拥有各自的研究对象和子学科群。所以要对二者的横向联系进行深入的探究和学习,从而找到二者在横向联结处的相同性和差异性,以这种方法来减少二者之间的重复性,更好地去协调二者的关系,使二者在现代课程与教学改革中相互促进、相互影响、相互制约、共同进步,成为21世纪教育发展的主流。  相似文献   
128.
李贽《夫妇论》有其固有的教育价值,其"万物皆生于两,不生于一"以及夫妇的协调会和才能生物的涵义对现代教育具有重要意义。这个重要意义就体现在师生关系上。  相似文献   
129.
“道”论是章学诚教育思想的理论立足点和归宿点.他在道器合一、官师合一、知行合一的统一中建构了教与学的理论基础.他在强调“教”的必要性同时,指出“学”不是弃己从他,而是明白事物固有的道理.这就贵在知晓为学的方法.他指明了教育的源流,却没一味复古,而是要求教育要不断地开新风气,教育要有所得,有进步.  相似文献   
130.
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