《橘颂》与《橘斌》之比较

曹植之所以能开创赋体新境界，成为一代赋家，与他对屈骚的学习是分不开的。本文以曹植的《橘斌》与屈原的《橘颂》相比较，从中见到曹植在题材内容，表现方法、语言形式等方面对屈骚的继承与创新。     

杏林和橘井

杏林和橘井是和治病救人有关的典故，杏林代指良医，橘井代指良药。     

留得残荷听雨声--小说与电影中的颂莲

"颂莲"作为苏童小说<妻妾成群>和张艺谋电影<大红灯笼高高挂>的主人公,有着独特而普遍的意义.小说和电影在表现这一人物形象时,选择了不同的表现角度,也取得了不同的社会审美效应.但是,我们还应该看到,电影在强化封建传统伦理文化批判的同时,也一定程度地弱化了颂莲个性意识的张扬、女性意识的飞翔.     

论汉大赋“颂”与“讽”的关系

“颂”与“讽”是汉大赋并存的两大政治功能,从表面来看,一个是“颂”,一个是“讽”,二者之间是矛盾的,但从实际效果上看二者又是统一的,归结到一点就是为了维护统治者的根本利益。所以二者是相辅相成、殊途同归的。两者之间就是这样一个矛盾对立着的统一体。     

当代中国体育伦理教育探索

体育是一种特殊的社会文化活动,是“人文”和“人本”的有机统一：而“人文”乃是体育的核心与灵魂,它引导和统领属于人类自身的体育活动．可以说,体育的兴旺发达也即人类追寻人文体育之路。正是住这种意义上,现代奥林匹克创始人顾拜旦先生以一首《体育颂》赞道：“体育就是美,体育就是正义,体育就是勇气．体育就是进步,体育就是和平。”     

理解句段内涵 感悟写作真情

同学们的阅读理解能力是语文学习和考试的重点,语文课文中有许多精彩的句段,这些句段有的推动着故事情节的发展,有的高度概括了文章的主要内容,有的直接赞颂了主人公的品质,还有的是作者思想感情的真实流露。古人早就说过:"读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?"这就说明,要想把文本读懂、读透,必须要高度集中注意力,     

暗香零落

“也就上个月的事情。前一天晚上还好好，才隔了一宿，我早上起来一看，不知怎的就枯萎了。”     

有关书法杂技化的新闻及其他

近年来，在报章上经常能读到有关书法的惊人报道。陕西有位书家用85公斤重的毛笔在30平方米的白布上书写特大的“竹”字，大大超过了诸如《石门颂》、《泰山金刚经》、《瘗鹤铭》等古代摩崖的擘窠大字。其笔全长3．07米，吸墨16公斤。     

创设气氛,激活思维

正现代教育理论认为,一切教育的影响必须通过学生的主题积极性才能达到预期效果。语文是基础学科,是最重要的交际工具,它还要求培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极地人生态度,这就体现了语文的工具性和人文性的特点。所以我们在教学中必须激发学生强烈的学习需求和兴趣,带给学生理智的挑战,创     

花香小镇

数不清的橘黄色的自行车，这会儿，正在朝天上飞去。 飘呀飘呀，就宛如是被刮上天去的无数个气球。 “喂——”信喊了起来，“到哪里去啊？” 又是那样的自行车!信想。