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101.
主要将我国的企业合并征求意见稿与国际会计准则第22号——企业合并(以下简称IAS22)比较分析,并就企业合并会计准则中几个值得关注的问题发表了自己的意见,文章最后是在个别语句上对征求意见稿的修正。 相似文献
102.
《英语辅导》2004,(7):32-32
Be understanding 10 your enemies.Be loyal to your friends.Be strong enough to face the world each day.Be weak enough to know you cannot do everything alone.Be’)generous to those who need help.Be。)frugal with what you need yourself.Be wise enough to know that you do not know everything.Be foolish enough to believe in miracles.Be willing to share the sorrow of others.Be a leader when you see a path others have missed.Be a follower when you are。)shrouded by the mists of uncedainty.Be the fi… 相似文献
103.
上 小 学 时 ,一 个 红 白 两 色 的 盒 子 成 了 张 小 呆 的 最 爱 ,后 来 才 知 道 那 就 叫“ 任 天 堂 ”。 一 代人 的 游 戏 情 怀 就 此 打 了 结 。 上 了 中 学 ,张 小 呆 的 脑 袋 好 像 开 了 窍 。 但 所 谓 的 执 著 却 似 乎 更 强 烈 起 来 。 初 二 时 ,小 呆 每天 中 午 只 吃 一 个 馒 头 加 两 块 臭 豆 腐 ,半 年 后 攒 了 几 百 块 钱 ,买 了 台 便 携 式 世 嘉 。 在 寒 夜 里 ,一边 吃 着 冰 棍 ,一 面 用 灵 丸 狂 揍 幻 海 。 上 高 中 后 ,电 脑 游 戏 之 门 终 于 向 张 小 呆 敞 开 了 。 坐 在 刚 买 了 3… 相似文献
104.
105.
教学评价是一项系统工程,它渗透于教学的每一个环节,在学校工作中有着举足轻重的地位.但是,目前教学评价中仍然存在着一些弊端,从而让师生把评价当成了负担,对评价避而远之.我们应该对评价加以改进,做到评价标准科学,评价方式人性,评价过程灵活,以此为评价打上和谐的底色,让评价与师生更亲近.只有这样,才能更好地实现评价的价值——促进老师和学生的长足发展. 相似文献
106.
学习型社会与我国高校体育教学改革探析 总被引:2,自引:0,他引:2
范海荣 《北京体育大学学报》2004,27(4):517-518
学习型社会是终身教育倡导者为未来的教育发展和学习活动所勾画的理想社会形态.本文通过分析学习型社会的运行机制,指出学习动机的产生和学习能力的形成是高校教学过程中必须完成的首要任务.而后,结合当前我国高校体育教学实际,从教学观念、教学目标、教学内容、教学方法、教学评价出发,提出了一套具有较高参考价值的改革对策. 相似文献
107.
ALi 《中外文化交流(英文版)》2004,70(2):19-21
A large-scale cotemporary art exhibition entitied “Left Wing“and Planned by celebrated indepedent curator Gu Zhenqing opened on decemer 20,2003 at Left Bank Community in Zhongguancun,Beijing‘s answer to Silicon Valley.The exhibition eatured mew artworks by a group of the most active contemporary Chinese artists. 相似文献
108.
五行通背拳突出以理推术、以势求法、科学教学、重在“意导”的实践理念。所谓“意导”是指“人的大脑中枢神经意识支配肌体做出符合自我意愿动作的能动作用”。所以,只有强化大脑中枢神经意识的支配作用,思想才能高度集中于练拳的动作而排除其他杂念的干扰;只有神经意识充分、专注、准确地指挥和协调人体各部器官系统机能的运动变换,才能不断提高神经系统接受自我意念控制的能力,达到迅速、准确地传递和接受大脑对人体动作变换的信息,才能真正高质量地精练五行通背拳。 相似文献
109.
110.
郑人有且(将)置(购置)履(鞋子)者,先自度(量)其足而置(放在)之(指量得尺寸的标志)其坐,至之市(古代贸易聚集的场所,似今之集市、市场)而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度(即前所说的尺寸标志)。”反(返)归取之,及市,市罢(散),遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”———先秦韩非《韩非子》译文:一个郑国人在集市上买鞋,挑好样式后正要买下,突然发现在家中量好的自己脚的尺码忘了带来,连忙放下鞋往家中赶。等他拿着尺码,气喘嘘嘘地返回时,集市已经散了。郑国人没有买到鞋,垂头丧气地往回走。熟人问他为什么不在集市上用自… 相似文献