坚守的魅力——献给讲台上的歌者教师

迎来一个又一个日出,送走一个又一个日落。在夜与昼的更替中默默耕耘,在春与秋的轮回中坚守执著。有欢笑,有泪水,有付出,有收获。     

红土地的讴歌者——柯德恩

<正>提起柯德恩的名字,很多人也许会感到陌生,但是说到根据藏族英雄七林旺丹的故事绘制的连环画——《雪山雄鹰》,相信70年代前出生的人,大都会记忆犹新。柯德恩先生正是此书的绘画者之一。柯德恩,辽宁岫岩县人,满族。1959年高中毕业即被学校推荐进     

土地的歌者——徐竹影《拾起一派希望》的艺术探求

《拾起一派希望》是诗人徐竹影的第三本诗集,收集了70至80年代近十年的诗作。乡音、乡恋、乡情展现诗人的诗情和生活经历;恋土情结．展示诗人的精神内核和对土地爱的承诺;哲理、意会、象征表现了诗集和艺术特色和表现手法。     

乡村歌者

花开花落几千秋,白腔白调万古悠？成!三斋不如一戏,三戏不如一曲!年年三月开曲头,一唱唱到九月九!·不放盐巴的菜吃不成,不唱大本曲的日子过不——白族民谚     

唱歌永远不在调——失歌症

你身边是否有这样的人？唱歌施调,却总是充当麦霸;即使对别的事情都明察秋毫,却听不出自己在跑调——他们不是自恋,也不是五音不全,而是“天生”分不清各音符之间音高的差异。不能分辨音调的矢歌者这样的人,在医学上被称为失歌者（Amusia）。失歌者在人群中的比例是4％左右。早在1878年,英国科普作家格兰特·艾伦（GrantAllen）就描述了第一例失歌症者。现在对失歌症的识别主要是依靠问卷形式的评估。     

《说书人》中“我”的形象探析

在新批评文本细读的思想指导下,多读文本、细读文本是上课处理教材的重要一环。通过细读《说书人》一文,发现其中的"我"就是一个有意思的角色,明看是一个角色,细看则融合了多重角色。从温情忧伤的叙述者、城市文明的批判者、传统文化的挽歌者、精神流浪的落寞者这几种角色入手对"我"作简要分析,对这个人物有更深入的了解。     

夜里孤独的歌者

夜里，我是一名孤独的歌者，为歌而狂，歌唱孤独的生命，孤独的唱着生命的歌。 偶然间，在废弃的园里拾得一本无字天书，翻开古色古香的书简只看到密密麻麻横七竖八的条纹。我一个劲地往后翻，我知道，这是一本关于我的书，它记载了我的过去、现在和未来，我的前世今生都在这书里，可我越往后翻越焦躁，始终找不到谱写了我未来的那一扉页，我哭泣着在园子里来回的寻找失主，     

简析初中语文教学中的结尾艺术

课堂教学不仅要有漂亮的开头,更要有绚丽的结尾。但是一直以来,许多教师都比较注重课堂开头导入的处理,对于课堂教学的结尾反而不是那么重视。《学记》说:“善歌者使人继其声。”由此可见,精彩的课堂结尾可以达到“余音绕梁,三日不绝”的教学效果。那么,在初中语文课堂教学中,怎样结尾才能达到“课虽尽,而意无穷”的教学效果呢?下面笔者结合教学实践就初中语文教学中的结尾艺术谈谈自己的体会。一、提纲挈领,概括总结     

成功的背后是高高的寂寞

"我只知道,为了音乐,我这一生都不愿改变自己一如既往的方向。"说得好。所有最终成为你所谓的"歌者"的人,都是这样走过来的。虽然他们不曾说过自己的开始。很多时候,我们实在太过于厌倦,在语言上喋喋不休的叫嚷。我并     

歌者以德为本、歌唱以情为魂

德为做人之本,处事之魂,作为一名歌者有德才有艺,德才兼备、声情交融,是每一位演唱者毕生追求的艺术境界。身为演唱者,只有唱情才能体现乐以"形情",如果没有了情感的演唱也就是失去灵魂的歌唱,也就是说"情"才是歌曲的"魂"。