论对大学生进行形势与政策教育要“入心”

高校思想政治教育者在对大学生进行形势与政策教育时,不仅要做到内容入其心,而且要做到情感入其＂心＂,即关乎民生的教育要温暖人心,展示民主的教育要阳光人心,诠释民权的教育要稳定人心,体现民本的教育要凝聚人心。只有在情感投入上下足功夫,才能使大学生由衷地感激党,并将这份感恩心转化为他的学习动力。     

到处的小红人

唐李商隐《人曰即事》诗中有句“镂金作胜传荆俗．剪彩为人起晋风”．是说剪纸人形贴于家宅墙壁或屏风的习俗已久。而这种小纸人不仅具有护卫生活康宁的功能，同时也是人类本真的自画像．     

简析苏轼茶诗中的禅意

苏轼的不少茶诗，渗透着禅学意蕴，将宋代禅茶文化的特色展露无遗。他以独特的艺术眼光，将茶、诗与禅三种元素融为一体，将禅意凝结于诗意与茶香之中，同时展现出诗人深邃圆融的生命境界。     

别样的“家风”

<正>在一些人物传记或简介中,总少不了对其家庭背景的描述。由此可见,一个人所处的环境,对他的一生极其重要。而我认为,比环境更重要的,应该是在父母主导下所形成的家风。我家的家风,不同于古往今来的大家庭,它没有一板一眼的古训,也没有催人奋进的诗联,更多的却是父母行为上的引导,是举手投足间的示范,它很"接地气"。在我家,照顾日常饮食起居的是妈妈,她的一言一行传递给我很多学问,印象最深的是:对别人意     

充满生命的渴望与期待——沈苇的诗《废墟》赏析

生命是美好的，只有生命，才能享受美好，刨造美好。生命没有了，一切也没有了，如同一棵树，当它的生命停止的时候，它的包括绿在内的美丽也就销声匿迹了；如同一座城池，当它成为废墟的时候．它的繁华和灿烂也就不复存在了。古今中外的文人对废墟多有感叹，当代著名学者余秋雨先生也有精彩描绘：“片片瓦砾散落在荒草之间。断残的石柱在夕阳下站...     

简析苏轼茶诗中的禅意

苏轼的不少茶诗,渗透着禅学意蕴,将宋代禅茶文化的特色展露无遗。他以独特的艺术眼光,将茶、诗与禅三种元素融为一体,将禅意凝结于诗意与茶香之中,同时展现出诗人深邃圆融的生命境界。     

城区新入园幼儿独立性的调查与分析——以山西省运城市城区幼儿园为例

从幼儿睡眠、如厕、进餐、穿脱衣物、语言沟通、主动表达需求、洗漱、整理物品等八个维度设计问卷对幼儿的独立性进行调查,发现城区新入园幼儿的独立性发展不是很好,存在着不少问题,会导致幼儿出现入园焦虑,造成幼儿入园适应困难。     

环境涵养,经典浸润,文化育人

<正>中华传统文化历史悠久,诗词是我国民族文学艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠。优秀的诗歌语言精练含蓄、生动形象,往往具有深邃的意境,蕴含丰富的感情,为广大青少年所喜爱。我校将诗文雅韵引进校园,挖掘其中的德育因素,巧妙融入环境文化、课堂文化、活动文化、精神文化之中,建构特色     

针对入藏旅游者发生急性高原反应的健康教育

以分析入藏旅游者发生急性高原反应的有效健康教育措施,以为其实践应用和研究提供有效的理论支持为研究目的。研究开展的时间为2012年5月²013年9月,入组对象为该阶段入藏旅游的游客,根据其赴藏旅游的不同时间进行分组,对照组82人,旅游期间未接受系统健康教育;观察组92人,旅游期间给予系统性健康教育和个体化指导。比较两组旅游者的旅游期间高原反应的发生情况。经研究显示,观察组旅游者的高原反应发生率为15.22,对照组为48.78,观察组明显少于对照组,组件比较差异明显,具有统计学意义,P<0.05。因此,对入藏旅游者进行系统的健康教育和个体化指导有助于降低高原反应的发生率,值得广泛重视和应用。     

言此意彼,沙里乾坤——例谈古代说理诗的写作启示与实践

古代说理诗以其具体生动的形象生发议论的方式值得学习借鉴。该文结合高中作文教学实践,从三篇说理诗的赏析中得出以小见大、巧设比喻、言此意彼等说理方法,并以一篇学生的习作为例,评析反思了这些写作方法的运用。