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101.
社会公共新闻以反映社会伦理道德,报道社会公共领域的事件、问题与现象为主要内容。这些新闻涉及社会公共领域的制度安排、走势及其社会效果,涉及社会生活、社会问题、社会风尚等,在当前我国社会正处于重大转型期的背景下,更是直接关乎民情民生,关乎党风政风与社会道德风尚,直击维护和实现社会公平与正义这一构建社会主义和谐社会的重要基础。因此,高度重视,充分开掘社会公共新闻中的正义价值与力量,理当成为新闻工作者的崇高追求与着力点之一。 相似文献
102.
文章主要以近年来的网络热点事件为例,揭示出网络群体极化现象的负面效应,并以网络群体极化现象中舆论主体之正义感与非理性的博弈为切入口,寻求传统媒体与新媒体如何融合的方法,以及网络群体极化如何趋利避害的途径,最终发挥好其舆论监督的功能。 相似文献
103.
104.
本文首先对有罪不罚进行了简要的概述,然后再通过对实现司法正义的必要要件的阐述,深入探讨了我们应当如何消除有罪不罚实现司法正义,最后对于中国在消除有罪不罚实现司法正义上的应有态度,笔者提出了自己的主张和看法。笔者认为,在全球都在呼吁促进法治、保护人权和打击有罪不罚现象的大前提下,对消除有罪不罚以实现司法正义理念所进行的研究,具有重大的现实意义。 相似文献
105.
107.
诺齐克在他的成名作《无政府、国家和乌托邦》一书的前言里开宗明义:“个人拥有权利,有一些事情是任何人或任何群体都不能对他们做的,否则就会侵犯他们的权利”。这明确地表明他将权利视为个人行为和国家行为的道德标准以及对个人权利的重视。本文通过详细地论述诺齐克个人权利理论的三大组成部分:个人权利理论的内涵-持有正义理论、个人权利的实现保障-最弱意义的国家理论和个人权利理论的最终发展-乌托邦理论,以此清晰地得出诺齐克个人权利理论的核心和实质。 相似文献
108.
109.
110.
丁增武 《合肥教育学院学报》2006,23(3):67-70
《死刑报告》以朴素的故事形式关注了一个极具现实意义的死刑问题,探讨了无法追究的个人性情和普遍适用的死刑制度之间的悖论关系,表达了对一种理想的“正义”的终极思考。潘军以特声的主观化的方式诠释了这种思考,但他的话语激情能否支撑他在现实和想象之间走出一条温和的道路来,则是读者所关心的。 相似文献