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121.
教学技术经历了从生活的技艺到知识传播的工具再到交换价值凸显的商品的演进历程;教师从思想的探险者演变为知识的阐释者最后沦为教学技术的消费者;教师的文化品性相应地呈现为创造性行动、重复性劳动和冒险性工作三种形态。教师技术化所导致的哲学思维的弱化、伦理意识的浇薄和艺术追求的消失是教师教学学术趋于式微的根源。教师的教学正义意味着教学技术的合法性愈加强大时,教学学术的合理性就更应该得到张扬。  相似文献   
122.
人们在什么意义上是平等的,所以应予以同等的对待?令人奇怪的是,这一难题一直为政治哲学家所忽视。基于对尊重的某种解释,或许可找到这一问题的合理答案。这一解释的中心思想是,为了尊重人们,我们需要将他们视为"不透明的",只关注他们作为行为者的外在特征。文章提出的平等的依据对平等主义正义的平等项(currency)有重要意义,排除了当下平等主义者推崇的诸多平等项(equalizanda)2。  相似文献   
123.
本文以自由与平等的冲突根源与内在联系为分析起点,认为作为制度正义的核心命题,二者间存在的内在张力和关联为图书馆权利体系的建构提供了参考。结合图书馆权利体系中自由与平等的具体内容,认为:图书馆作为一种正义的制度安排,在制度建构中必然会提出对自由和平等的主张和安排,这种制度正义性构成了图书馆权利体系中自由与平等统一的基石;图书馆需要通过积极的制度建构,以规范的形式确认自由和平等权利以及国家在实现图书馆自由平等权中的积极角色,使图书馆自由与平等权利从应有权利走向法定权利。  相似文献   
124.
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年。战争期间,在大洋彼岸的美国,来自中国的青年科学家钱学森,怀着对科学真理的不懈追求与竭力探索,以及对人类正义的坚定捍卫,以自己的聪明才智和满腔心血,在航空工程、高速空气动力学、薄壳稳定性、喷气推进技术等领域取得了令世人瞩目的开创性成就,为现代航空航天科技发展,盟军技术水平和战斗力的提升,为第二次世界大战胜利及人类和平与进步事业作出了独特的贡献。  相似文献   
125.
行政伦理学作为一门新兴的学科,由于行政伦理研究的多样性和复杂性,社会大众对行政伦理学研究的基本问题往往难以达成共识。行政伦理学的基本问题是指贯穿于行政伦理学发展全过程,决定着它的发展方向,从而在本质上区别于其他学科的最重要的问题。本文就将对行政伦理的基本问题进行界定和讨论。  相似文献   
126.
被执行人信息公示制度作为破解“执行难”问题的一项重要举措,自实行以来,收到了良好效果,应当肯定此项制度的积极意义。然而,在具体适用过程中,各地法院不断实践,某种程度来说其手段有超出立法规定之嫌疑,可能侵害被执行人的权利,从而产生一系列消极影响。本文从闹市区大屏幕公示“老赖”这一极端、具体行为出发,揭示了其中可能存在的问题,否定了该种超出法律手段的适用性。  相似文献   
127.
当前实践语境中对进城务工人员随迁子女教育公平的言说多满足于流入地公办学校入学机会获得.本文基于这一现状,在梳理从古典时期的亚里斯多德到晚近的罗尔斯、德沃金、沃尔泽以及女性学者扬等人关于公平正义论述的基础上,从分配正义与关系正义两个层面对随迁子女的教育公平进行了实证考察.研究发现,部分社会经济处境更趋弱势的随迁子女仍就读于简易民办学校,进入公办学校的随迁子女难以分享城市优质教育资源而多集中于薄弱学校,分配正义的差异原则并没有在随迁子女入学机会分配中被考虑;而即使进入公办学校,由于社会刻板印象及各种制度性因素,随迁子女在学校日常生活中经受着集体边缘化、文化宰制的尴尬,相应的是不能把教育纳入自身掌控范围的无力感与无权化,关系正义在此过程中亦面临挑战.  相似文献   
128.
法最基本的价值取向是正义,环境正义社会化理论和制度设计以自然资源的分配正义及可持续发展的生态正义为内容。随着时代的变迁和社会物质需求的激增,将原本稀缺的自然资源进行社会分配显得更加困难,社会正义问题引发的矛盾愈发激烈。文章以南北供暖问题为典型案例,从资源稀缺所导致的资源分配不均问题展开,探讨罗尔斯的正义论(契约论)和边沁的功利主义理论的平衡点,提出利益均衡原则解决稀缺资源的社会分配问题。  相似文献   
129.
公民实现基本的受教育权,需要拥有合理的教育资源作为实现权利的物质基础.公民获得教育资源的多寡主要依赖于自身的支付能力以及政府所能够提供的公共资源.个人的支付能力受制于公民个人所处的具体的经济和社会环境.存在着实质上的社会的和经济的不平等.面临这种不平等,政府有义务出台正义的教育政策分配公共教育资源,实现正义是社会制度的首要价值.政府出台的教育政策应当遵循怎样的正义原则,如何与这些原则达到契合,什么是正义的教育资源分配政策,应选择一种正义观进行剖析,而罗尔斯的《正义论》系统提炼的正义二原则恰可作为分析上述问题的基点.  相似文献   
130.
在西方现代政治哲学思潮中,新自由主义代表罗尔斯在其巨著《正义论》中为现代政治哲学提供了道德哲学基础,通过新契约论证明的两个正义原则作为有效调节社会秩序的基本原则,使政治哲学的主题由自由转向正义。罗尔斯认为,正义是制度的首要价值,一种正义的制度应该通过各种社会安排来改善那些“最不利者”的处境。通过研究,为当前我国和谐社会构建中对“弱势群体”权益的保障具有重大的现实意义。  相似文献   
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