分配正义:历史、理论与实践思考

分配正义是基于正义的立场和视角对社会利益分配关系的伦理反思和价值追问,其核心内涵也是随着社会生产关系的变化而嬗变的,人们对分配正义的理解也存在着不同的学科视野和价值立场。在当代中国,实践分配正义需遵循三个原则,即满足基本经济需求的"平等原则"、按劳分配的"应得原则"和有利于最少受惠者的"差别原则"。同时要警惕"粗陋的共产主义"、"市场原教旨主义"和"权贵资本主义"的分配价值立场。     

罗尔斯政治哲学方法论述评

罗尔斯站在新自由主义立场上,批判功利主义,借助反思平衡等方法,提出了著名的社会正义论。但是,罗尔斯构建政治哲学的方法论,在逻辑上导致了个人权利优先,使共同体合心力丧失,最终不能从根本上解决自由主义的内在矛盾。     

理性与正义——再论柏拉图的正义观

国内学界对柏拉图哲学中的正义观,已有不少探讨,但对柏拉图哲学中的理性与正义的关系则研究较少.以<理想国>为文本,揭示出理性与正义之间的联系及其关系的本质,澄清对柏拉图哲学的某些误读,对于我国构建和谐社会具有重要借鉴意义.     

论《五经正义》对儒学复兴的作用与意义

众所周知,作为一部典范的训诂学著作,<五经正义>极大地推动了唐代训诂的发展,学界对此也进行了深入研究.然而.同时,它在隋唐阶段的儒学复兴中也起着重要作用.无论从其产生背景,注疏原则乃至内客,<五经正义>对儒学复兴的重要性都是显而易见的,它推动了儒学的恢复和发展,而且有利于人们对儒学含义的理解.     

内在要求与外在实现——蒂利希的内在正义理论评析

当代宗教哲学家保罗·蒂利希以其"终极关怀"思想得到了学术界的普遍认同,但其关于社会政治问题的独特思考与见解并没有得到足够关注。他的内在正义理论从存在主义哲学出发,对社会正义问题提出了独特的见解,即实现爱、力量与正义这三个要素从内在要求到外在统一,将正义的各种要素与诸原则在个体、人际以及群体这三个维度进行重新整合,使正义从抽象的政治哲学概念变成实在的社会交往准则,为当下社会正义问题的研究提供了一个全新的视角。     

社会正义的政治条件分析

本文通过对社会正义的概念解读,得出社会正义是对权力、机会和资源的公正分配,即一种制度正义。根据制度正义性的要求,提出实现社会正义的五大主要条件。最后结合我国当前社会所存在的问题及各方面的制度缺失,提出我国要达到社会正义的一些具体要求,从而更好地保障社会稳定和推进社会文明。     

论档案与社会正义的关系

本文从档案形成者、档案本体、档案工作三个方面分别论述档案与社会正义的关系,对不同方面的主体对社会正义的建构作用、彰显作用、弘扬作用进行说明,以期深化对档案与社会正义密切联系的理解,保障与档案相关的各个环节从正义角度出发,推进社会的公平正义,推动社会的进步与发展。     

环境法学的理念

笔者在本文中将环境法学的理念归纳为五个部分 :可持续发展、环境公平、生态正义、环境秩序和生态安全。同时笔者认为这五个部分不是互相孤立而是相互联系、相互作用的统一体 ,它们共同构成了环境法学的理念体系 ;并且这个体系是开放的体系 ,将不断充实并趋于完善。     

柏拉图正义论的神学归宿

柏拉图的正义论是在城邦现实的语境中阐释的。城邦作为人们的公共生活领域,需要正义作为主导原则。但是,理想正义却在现实的城邦政治中遭受困境,正义成为强者追求私人利益的工具。这一现实将正义的价值推向超验领域,柏拉图的正义论不得不到神学中寻找支撑。     

略论马克思主义正义观及其对当代社会发展的启示

正义是人类实践的根本追求,也是社会主义最核心的价值。马克思主义正义观建立在唯物主义历史观之上,代表了人类社会进步最基本的价值立场,为社会发展进步提供了一般价值工具。当下,马克思主义正义观对培育和践行社会主义核心价值观具有指导意义,更对我国社会发展进步具有启示作用。