生存的因境与出路——《命若琴弦》的人生哲理初探

史铁生的《命若琴弦》这篇寓言小说揭示了一个重要的人生哲理：人无法避免生存的困境,而且人类的追求常常陷于摆脱困境与重陷困境的过程之中。史铁生在小说中对这个问题进行了思考,并为此提出了一些“出路”,即生命的意义在于生命的过程以及借助庄禅哲学达到无欲无求、顺其自然、至美至乐的人生境界。     

关于马克思的“人”和海德格尔“此在”的比较

马克思和海德格尔都在建立人类本体论。马克思通过人的实践活动来建立,并在此基础上阐述了人类社会历史的现实性,强调人类在实践中创造自己的美好未来。海德格尔以此在为出发点,通过现身情态的领悟建立了基础本体论,并阐释此在的共在性和历史性。他的思想带有一种原始本真的东西,有悲观论的倾向,但在此在的历史中又强调扎根在未来,赋予此在一定的超越性。尽管他们研究的出发点和方法不同,但他们都关注人的存在和发展,关注人和世界的问题,把两者作一比较是有意义的。     

良知：康德形式化的判断力与海德格尔缄默的呼声

"良知"在海德格尔的<存在与时间>中,有着独特而重要的意义,它被认为是此在"能自身存在"的见证.海德格尔对良知的看法与康德不无联系,尽管他认为他对良知的考察从一开始就避而不走那首先摆在良知解释面前的道路,譬如康德曾作的探讨.[1][P312]如果我们细心考察的话,的确可以发现二者在很大程度上具有一致性,但是就根本旨趣而言,它们却大相径庭.     

蝶舞沧海——观《沂蒙六姐妹》有感

<正>我们应该学会,怎样在人生的无奈与伤痛里,种出一棵枇杷树来,而后静静等待,幸福的降临。——题记有些东西,无关风月情缘,仅仅是时光的见证。留住过往,留住记忆,令人于山高水阔之后,将一切念成酩酊。     

基于临床科研设计的医学期刊编辑初审方法和初审单设计

【目的】 在临床科研设计基本原则和方法的基础上,提出医学期刊编辑初审的具体审稿方法,设计编辑初审单。【方法】 通过解读临床科研设计基本原则在医学科研中的重要意义,确立编辑初审思路。在初审中引入     

基于题录信息分析的期刊数据研究——以《情报学报》为例

【目的】 挖掘期刊题录信息,揭示海量文章的内容特征,为编辑分析期刊发展动态提供研究范例。【方法】 利用VBA程序并借助Excel进行可视化操作,对《情报学报》刊载文献的题目、作者、     

蝶

我坐在树下,阳光的碎片从我的指尖淌过,我像正午的黑猫般眯着眼,周围黑蝴蝶纷飞。“嗨,小然,我们去哪里玩甲”哥笑着问我。看着哥明媚的笑颜,我茫然,“樱花,我想去看樱花!”哥又笑了,明澈的眼神透过层叠的树影,“你还是那么喜欢樱花？”一瞬间,我又一次想起了宁。那似乎是很远很远的事情了,可是我却记得分明。     

佛门博爱精神的人格典范——释地藏《送童子下山》诗考析

《送童子下山》,是唐代释地藏于九华山所作的一首名诗,《全唐诗》、《九华山志》、《中国历代名僧诗选》等典籍,均有收录。文章对释地藏卓锡九华的年份和此诗所作的时间,力所能及地予以详细钩沉与确定;对《送童子下山》具体的诗由、浓馥的诗情、绵绵的诗意一一予以赏析;对地藏＂普渡众生＂中所表现出的高尚情操,给予阐发与褒扬;对诗中充溢着的博爱情愫和关爱下一代的伦理道德,予以充分揭示。概括出《送童子下山》诗,给今天的文明社会和人,激发出精神上的深沉反思,在人格、伦理、道德上带来了美的启迪。     

克服形而上学——对海德格尔哲学的一种理解

海德格尔哲学与形而上学的关系不能简单理解为前者对后者的批判关系,在形而上学问题上海德格尔有过由重塑形而上学到克服形而上学的心路历程。克服形而上学的主张明确之后,海德格尔对形而上学在不同的时候或地方有不同的认识,但这些认识相互关联,虚无主义、柏拉图主义、人本主义、本体-神-逻辑学等共同构成形而上学的本质特征。海德格尔哲学的主题不能简单归结为单向的主体形而上学批判,克服形而上学应纳入整个海德格尔思想的“林中路”中考察,“存在论差异”的意义在于提出了形而上学的合理性问题,对古希腊思想的回溯捏拿住了形而上学发生的脉络并深挖出了形而上学的表象思维方式,此在、无、真理、语言、本然等则是海德格尔克服形而上学、走向非形而上学之思的路途中的路标。     

有些词汇，十二星座年轻的时候不懂

<正>小时候,我们的思想被童话激活,认为故事里的一切都是真的;长大后,现实又开始用各种各样的手段逼着我们,去明白那些童话都是假的。如果一开始就告诉我们真相,成长会不会少一些伤痛?