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11.
武侠电影作为中国特有的类型片模式,一度成为中国文化在西方人眼中的重要中国文化符号。随着中国电影产业的变革发展,武侠电影逐渐成为载体被融入不同电影元素,使武侠电影在近年间产生诸多重要变化。类型武侠电影出现的新型变化,使近五年的类型武侠电影和之前的武侠电影类型模式也发生变化。本文通过对部分近年来武侠电影中增添的元素进行逐一分析,从而探索中国类型武侠电影新的发展变化。 相似文献
12.
13.
中国教育成为了众矢之的,教育研究失去了独立性,如何回应蓬勃发展的教育,解决、回答丛生的教育问题,这就是教育理论的需求。叶澜老师秉承华东师范大学的学术传统、乡土的血统,身体力行、率先垂范,走出了自己的路,通过实实在在的努力、实实在在地思考教育问题,试图去回答这些问题,把对这些问题回答形成了以理论为骨架的思考。 相似文献
14.
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16.
在当下的教师队伍里,除了教科书和教辅类书籍不得不读外,已没有多少人愿意静下心来阅读了。一些"知道分子"翻翻目录,看看序跋,瞅瞅书评,就敢和人讨论作品的风格和主题。当然,更多的人连目录、序跋、书评也懒得瞅一眼了。 相似文献
17.
教书以育人为先——论高等教育教师道德的重要性 总被引:1,自引:0,他引:1
本论文通过对教师名称的几个古语及比喻,来重新定义和解构高等教育中教师应具备的道德品质以及素养。 相似文献
18.
《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。 相似文献
19.
刘万川 《岳阳职业技术学院学报》2001,16(3):33-36
唐代人神恋小说较前代的差异对男女主体介绍的详尽,恋情渲染的动人,道士和符咒等大量出现.这些特点是因唐代社会中士人狎妓好美风气、攀婚风气及驱鬼避邪巫术盛行的影响所致. 相似文献
20.
万娟 《中国基础教育研究》2006,2(7):38-40
1.回放。开学初的一天下午,有节班会课,课前我了解到班上余伟和惠松吵嘴了。主要是由于叫绰号、骂脏话引起的,最近,由于这个原因班级风气也被搞得乌烟瘴气。听到这种情况,我心情非常沉重,我在想怎样利用这节班会课让学生进行一次自我教育。 相似文献