新武侠的“立人”叙事——以金庸小说为例

武侠小说一贯以其通俗性、娱乐性和思想的落伍为纯文学所排斥,但新武侠的出现却对武侠小说实现了颠覆性的改造,既延续了武侠的普泛性。同时思想上也能推陈出新,由此获得了巨大的成功。对武侠小说“立人”思想的相关研究。可以辨明武侠小说在小说史上的意义。     

苦乐相伴文章梦

我所在的敦煌学研究所有着浓厚的学术氛围、严谨的治学风气和辉煌的研究成果。记得研究所第一次见面会就呼吁,为了切实提高研究生的培养质量,要求研究生毕业时至少发表1篇与学位论文内容相关的文章。我还记住了导师的一句话：“我们敦煌所的老师不孬,学生也不能孬。”从那时起,我就强烈地感觉到我要迅速地步入正轨,一个文章梦也悄然而生。     

中学教师自我效能感对学校管理的启示

自我效能这一概念,最早是由美国心理学家班杜拉(Albere Bandura)于1977年发表的论文《自我效能:关于行为变化的综合理论》中提出的。1980年班杜拉在美国心理学会杰出科学贡献奖授奖大会上作了题为《人类行为中的自我效能机制》     

从唐人女侠传奇到21世纪女性武侠

唐人女侠传奇中最有光彩的是“历史宏大叙事”,代表作为《虬髯客》、《红线》、《聂隐娘》等,女侠成为作品的第一主人公,女侠形象具有明显的叙事主体性。21世纪大陆新武侠出现了“女性武侠”的新潮流,其庞大的数量和较高的质量,使之已经成为大陆新武侠的重要组成部分。从唐人女侠传奇到21世纪女性武侠,其女性的主体性一脉相承,21世纪女性武侠完全可以从唐人女侠传奇中吸取营养,在继承传统的基础上有所超越。     

新写实：大陆新武侠走向的另一种可能

大陆新武侠小说创作取得了重大创新与突破,但也存在许多问题,主要体现在虚幻空间的逻辑谬误、情节的荒诞和难以超越的重复。虚幻与真实并非绝对二元对立,新写实具有强大的辐射力,以新写实小说和电影的影响最大。与新写实的融合创新正是新武侠文学走向的另一种可能,可以从创作者、受众、产业化与传播因素几个方面来进行探索。     

娱乐：看谁更会玩

《楚留香传奇》是著名武侠大师古龙创作的一部成功之作,曾经拍过24个版本,风雅浪漫、智慧自信、古道侠肠的楚留香,已成为武侠迷们记忆中的经典。而正在热播的《新楚留香传     

“90后”也有武侠梦

你还记得这个老笑话吗： 爷爷问小新：“你知道金庸的14部武佚小说可连成一副对联吗？” 小新答：“不知道!但你知道罗琳写的7本书也可连成一句话吗？”     

20世纪中国学术之遗憾与警示

20世纪中国学术界没有产生世界级的思想大师，这与中国学术界流行的指导思想和学术风气有关。其一是“思想抄袭”普遍而不以之为耻。自五四以降，中国学术界就一直处于西方学术的霸权话语统治之下，在西方发达和强大的面前，中国学才失去了应有的自信，唯西方学术的马头是瞻，变相抄袭西方的思想。其二是否定传统的化虚无主义盛行而不以之为失。有这两个原因，就足以导致20世纪的中国学术界不可能出现世界级的思想创造，这不能不说是中国学术界在20世纪的一大遗憾。经济的发展与学术的发展之间并无直接的因果关系，经济落后的国家照样可以出思想大师，关键的问题是消除对某种外在化的崇拜，树立起内在的自信心，形成一种创造性思维的环境，这便是20世纪中国学术界的遗憾带给我们的启示。     

剑侠英雄会

就在国外网络游戏产品继续如旋风般席卷国内市场，而玩家国产原创力作的期盼热情也与日俱增的2003年这个夏天里，金山公司毅然做出了一个让国人为之振奋的举动。7月26日，金山公司在涿州中央电视台影视外景基础铜雀台古建筑群召开大型产品发布会，隆重推出耗资150万研发的首款中华开侠网络游戏大片——《剑侠情缘网络版》。同时宣布了金山全线进军数字娱乐产业的宏伟战略。