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21.
从历史献对相单程领导的武溪蛮起义、“精夫”与“姎徒”二词为盘瓠蛮语言的记载、和相单程的出生地为沅陵县清水坪苗族乡莲花池村,即为《后汉书》引《荆州记》所载的“上就、武阳二乡,唯此盘瓠子孙”地,以及相单程及其子裔的相姓改向姓,苗语姓仍称为“松”(song)来看,可知相单程为盘瓠蛮中的苗族无疑。 相似文献
22.
蒋翊武不仅是一位辛亥革命时期军事力量的组织者,也是一位反对封建专制、建立民主共和的民主革命家。革命的实践来自革命的思想,在他短暂的革命一生中,其民主革命的思想经历了一个萌芽、形成、成熟的过程。 相似文献
23.
24.
瞿晗 《语文月刊(学术综合版)》2011,(6):57-57
“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”(《白雪歌送武判官归京》)“冻不翻”,课文的注释是:由于雪下久了,红旗被冻硬,不能翻转招展。注者的意思是说:红旗不能招展的原因是被冻硬了。 相似文献
25.
杨顺仪 《语文月刊(学术综合版)》2011,(3):93-94
“既东封郑”是烛之武离间秦晋同盟的一句话辞,教材必修①把“东封郑”释为“在东边使郑国成为它的边境。封,疆界。这里用作动词”,而与之配套的《教师教学用书》则把“既东封郑”译为“现在它已把郑国当作东部的疆界”,而且还为很多老师认同,弃教材注释而不顾。 相似文献
26.
李珞玫 《语文月刊(学术综合版)》2011,(11):96-96
《烛之武退秦口币》一文虽然篇章短小,却精悍绝伦,特别是“夜缒而出”一句,可谓蕴藉深远!一个“夜”字,名词用作状语,“在夜里”,但是如翻译成“当夜”或者“连夜”,那才是境界全出。因为“当夜”或者“连夜”更能体现出烛之武高瞻远瞩,不计个人恩怨, 相似文献
27.
《中学生阅读(初中版)》2011,(2)
在网上看到一则小故事。日本著名导演北野武与母亲向来不睦。他在东京发展小有成就后,母亲每个月便催他寄钱回家,偶有迟延就会来电话大骂。母亲去世,北野武勉强回去尽一点孝道。丧事结束,北野武的大哥拿出母亲留给他的两样遗物:一封信和一本存折。信里写道:我儿,你从小生性放荡,我担心你日后一无所有……存折里有一千万日 相似文献
28.
冯德连 《铜陵职业技术学院学报》2011,10(4):1-2,6
基于共生能量可以把供应商与大型零售商共生模式分为偏利共生、非对称性互惠共生和对称性互惠共生。契约是共生模式的重要影响因子。从共生媒介入手,促进中间性体制组织发育有利于谋求供应商与大型零售商的共生模式向对称性互惠共生演进。 相似文献
29.
30.
“尽善尽美”是孔子的音乐思想,体现了他对音乐美的认识和欣赏,表明了孔子的治世思想。《韶》《武》之乐展现了音乐的艺术高度和道德感化的力量,但孔子谈尽善尽美,并非仅限于此。《韶》《武》都是孔子喜爱的雅乐,具备美善统一的标准,只是二者产生于不同的时代,自然代表着它们所属的时代精神。因此,从《韶》《武》乐本身探究“尽善尽美”的提出,会发现孔子的思想亦是立足于时代性的,他对《武》乐“未尽善”的不满也正源于此。 相似文献