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11.
朱道琼 《武当》2001,(5):64-65
徐霞客十九岁时丧父,之后外侮叠来,人世间的强夺豪取,争争斗斗,接应不暇的琐事纷至沓来,使他更加厌弃尘俗,坚定了问奇于名山大川的志向。经三年为父守丧后,二十二岁的徐霞客初婚。但就于此时,在母亲王孺人的勉励下,徐霞客开始了他的远游生涯。母亲告诫儿子“志在四方,男子事业”,并为霞客制远游冠,以壮其行。公元1607年开始出游,1613年开始写作游记。至1639年前后34年中,在家的时间只有14年。其足迹北至燕晋,南及云贵两广。  相似文献   
12.
戚建海 《武当》2005,(9):10-12
是赵堡太极流传早,还是和式太极产生早?和式太极拳能否完全可以取代赵堡太极拳?要澄清这些问题,还得从赵堡太极拳源流史说起。  相似文献   
13.
14.
追思自然——论环境美学的根基   总被引:2,自引:0,他引:2  
环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。  相似文献   
15.
孙晖 《武当》2004,(1):13-14
“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠  相似文献   
16.
第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。  相似文献   
17.
朱保荣 《精武》2004,(7):36-37
截拳道是李小龙在20世纪60年代末70年代初创立的一门实战武道:截拳道创立不久,李小龙还来不及将其完善,就撒手人寰:如今三十余年过去了,虽然李小龙已逝,但是他往许多人心目中依旧高大;虽然截拳道不可能尽善尽美,但是拥有众多爱好者和研习者:那么,截拳道究竟有什么魅力呢?每个人爱好截拳道的人都有自己的理由,笔者在此发表点看法。  相似文献   
18.
《武当》2004,(4):59-59
武当古建筑研究所所长、武当文化研究员张华鹏搜集整理的《武当山金石录》第一册最近出版面世。  相似文献   
19.
传统武术揭开神秘的面纱   总被引:1,自引:0,他引:1  
当中国武术散打频频与世界武道交手之际,民间的传统武术也耐不住寂寞,登擂大展身手。当初,由北京国武体育交流有限责任公司主办的散打王争霸赛开战不久,民间的武林高手就跃跃欲试,想与散打王“交流交流”。由于种种原因,这种交流一直未能实现。眼见得散打王争霸赛的擂台已经摆下三年,柳海龙、苑玉宝等散打名将扬名中外武林,一时间,现代散打这一年轻的竞技体育项目倍受世人瞩目,而博大精深、历史悠久的中国传统武术却多少还笼罩在神秘的面纱之中。没有机会,自己创造机会;没有舞台,自己搭一个舞台。10月2日,深州中国形意拳散手擂台赛在形意拳的故乡——河北省深州市开幕。  相似文献   
20.
周和平 《武当》2004,(8):30-32
古圣先贤以时间与智慧,凝筑神圣之武学殿堂。仰之弥高,俯之弥深,叹为观止。古人终身浸润武学,水滴石穿,电光石火,寂然不动,感而遂通,真修实证,传世精真,多有建树。今人日为生计,心存功利,心浮气躁,深造为难,成器犹难。择法为难,择师犹难。实难窥古人之境界,更何论登堂入室。  相似文献   
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