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881.
云南洞经音乐在流传的过程中始终与地方宗教音乐有着密切的联系,而且两者的联系更多地表现为一种相互的融会。此外,洞经音乐和民间宗教音乐在相互融会的过程中都存在着世俗化的倾向,这是主体适应性与客体需求性所决定的。可以说,正是由于两者的相互融会,使得包括洞经音乐在内的民间宗教音乐逐渐得到了丰富和发展。  相似文献   
882.
卞睿 《吉林教育》2006,(6):33-33
教师的职业道德建设是一个塑造人格的系统工程。加强教师职业道德建设,实际上就是一个让教师不断提高道德认识、陶冶道德情感、磨练道德意志、坚定道德信念、培养道德行为和习惯的过程。1.增强教师职业道德教育。作为一名教师,只有深刻认识到自己所肩负的历史重任,才能更深刻地体会到加强师德修养对于做好教师工作的作用和意义。所以,我们必须加强教师职业道德教育,通过学习,增强广大教师的事业心、责任感、使命感和紧迫感,使他们在工作中能够真正做到教书育人、为人师表。2.发挥先进人物示范作用。做好师德先进人物的培养、评选、表彰和宣…  相似文献   
883.
吴志泉 《武当》2005,(4):39-41
乙酉年到来的前夕,我们收到了来自江苏常州市吴志泉先生寄自病榻上的文稿。吴志泉先生年近八十,是武当剑重要传人、本会顾问和本刊创始人之一。他德高艺馨,病中仍坚持研究拳学。他所撰文稿既为我们再现了武林前辈的传奇经历和光辉形象,又为我们揭示了许多武学规律。他的行为是我们的楷模,更是对我们的激励和鞭策,做人学艺当照先生。为此,本刊特辟版面,连载先生系列文章。  相似文献   
884.
王玮 《武当》2005,(10):15-16
四道教行功以应物感应和参访求师因缘,对证所学,以华山练风、闭谷;泰山采日光之华:西湖练月之精;长白山练雪等等。气象奇特和安静之处,更是感应观妙寻真的去处。道教有守庵化缘者,有修炼和居士者,分结发道人和披发道人等。修炼士王宗岳经商途中,心驰神往,走动至赵堡镇时,收得蒋发,带回山西,授艺七年。蒋发艺成后,  相似文献   
885.
茶寮碑记     
明正德十二年(1517),南赣巡抚王阳明在江西赣南崇义县平伏以谢志山为首的农民起义军后,勒石纪功,在崇义县思顺乡桶冈村茶寮悬崖绝壁上刻石,名为“茶寮碑”。数百年来,慕名而来考察和纪颂者络绎不绝。  相似文献   
886.
《武当》2006,(4):56-56
裴根先生,1945 年生,道号致远,字夔龙,号剑雄。大学毕业,系武林泰斗“长江大侠”吕紫剑的关门弟子。为武当龙门派第十七代传人、武当紫霄派第三代传人、董海川八卦门第四代传人、武当夔龙派创始人。现为沈阳市武术协会副主席、美国国际中华武术促进会  相似文献   
887.
888.
《文心雕龙》作为中华传统文化的先进性、具体表现在学科文化的精髓性、民族文化的经典性、东方文化的代表性三个方面。  相似文献   
889.
李慎强 《武当》2005,(4):10-11
太极先天法太极先天法是由静生动之法,又称肩灵术、附魂术、神拳术。实是由道门扶乩法术而来。但由于在修习此法前,已经练习了许多玄门的拳法招势、手法、步法、身法、腿法等等,若无旁门法术杂入,由静生动打出的就是一种自由组合的拳法,故称神拳术。是经络内气运行的外在表现,可以以此检验练习者所修习的功境层次,以便能够因材施教,属教  相似文献   
890.
苏氏蜀学是由三苏父子创立的儒学派别,它与荆公新学、二程洛学相对立,是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物.苏氏蜀学的学术渊源是以儒为宗、援佛入儒、援道入儒、援诸子以入儒.它的最大的学术特点是驳杂.  相似文献   
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