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51.
《武当》2007,(8):7-7
一、举办本次研讨会的背景、目的及意义2007武当武术发展战略研讨会的主要目的与宗旨即是"为传统武术立言,寻内家拳法真谛"。武中华传统武术是优秀的民族文化遗产,但中华传统武术却又命运多舛。封建时代,冷兵器时期,因政治因素,武术历来被统治者所禁。旧民主主义革命至文革前,传统武术或因战争或因极  相似文献   
52.
王智毅 《武当》2007,(8):16-18
(接上期)第二十式左白鹤亮翅同第七式左白鹤亮翅。第二十一式斜形同第十一式斜形。第二十二式闪通背右掌向右划弧,经身前中线至脸侧,左钩手变掌划弧至脸前中线,脚右拧,面东北成小马步。掌变成立掌,右掌心向左掌心微送劲。脚左拧,身左转,面北半蹲步,掌前按,右掌下落时,左掌摸右肘尖,右手经右腋下上转落裆前,左掌摆背  相似文献   
53.
丹派武功的内容 武当丹派武功,随着历代传人的悟道与衍化,武功内容有所扩充。九代传人宋唯一不但精武当剑、太极拳,还擅长八卦掌等武功。据先师杨公传言,宋公十八岁时,曾去北京相会董海川先生,以八卦掌与之切磋,这在师门传为美谈。尤其是十代传人李景林(芳宸)颖悟过人,秉承“内修阴阳中和之气,外采百家剑术之长”的宗旨,扩充武功内容。加上十一代传人杨奎山(林甫),按李公意志,旁通诸艺,继承发扬。经过历代传人贡献,丹  相似文献   
54.
费华 《武当》2004,(11):34-34
武当武术是优秀的民族文化遗产,是武当山丰富的文化内涵中重要的内容之一。武当武术既具有前景广阔的产业开发价值,又是武当旅游经济最生动形象,最炫人眼目的卖点,因此,我们必须不遗余力地发展武当武术,以满足人们身心健康需求,促进社会主义精神文明建设,促进武当山地区经济的全面发展。  相似文献   
55.
张宏 《武当》2004,(5):64-64
编辑同志: 我是一名武警战士,也是一名《武当》杂志的热心读者,每当我在武警岗位练功习武,在军事行动中建功立业时,都会深深感受到《武当》杂志对我的帮助,同时也就充满了感激之情。  相似文献   
56.
谭威  贺春林 《武当》2004,(12):35-38
武当玄真拳五捶格斗术,适用于近身短打格斗。实战对敌时,讲究设空诱敌,引进落空,顺势借力,后发制敌。该格斗术是由从武当玄真拳法中精选出来的冲肋捶、通肚捶、顺冲捶、压挑捶、破裆捶共五种中盘攻击性捶法组成。  相似文献   
57.
《武当》2000,(4):66-67
李派太极拳是较赵堡、陈、杨等太极拳晚生的一个拳种。但它仰宗祖师张三丰,根脉连武当,所以文化源流久长而古老。李派太极拳直源北派之一的杨露禅先师和南派甘淡然(甘凤池先师后代)先师,乃南北合流融汇而成,时称“武清派太极拳”。而门中代代相传李派太极拳更属张三丰祖师弟子金蟾子(俗名李道宗)一脉,故称“武当悟休金蟾派太极功”。今著名“钓蟾功”仍在本派流传。据传,李瑞东老先生功至高能而达神奇且独领风骚,有赖此功。  相似文献   
58.
高飞 《武当》2000,(1):4-5
中华武术,历史悠久,源远流长。而在中华武术百花园中独树一帜的武当武术,以其博大精深的丰富内涵在中华武术中成为与少林武术相媲美的最具魅力的两大传统流派之一,千百年来,辉映华夏武坛。  相似文献   
59.
蔡林生 《武当》2009,(5):39-39
武当拳法源远流长,代不乏人,离开我们将近10年的黄万祥先生就是其中的优秀传人。  相似文献   
60.
红丹子 《武当》2007,(10):19-19
本人幼年体弱多病,后从钱惕明老师学习武当丹派功夫。老师教我从乾坤功、海底珍珠功、旋转狮子丹功等人门,在短时间就使愚身体素质得到极大提高。愚在学习丹派功夫的过程中,逐步对本门的传承和练习方法有了一些掌握和体认,今整理出部分内容,希望得到行家高明指正。[第一段]  相似文献   
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