青岛社出版“武道小说”开山之作《国术馆》

《国术馆》是武道小说的开山之作，运用魔幻现实主义手法写就，情节幽默，戏剧性强，黑色幽默风格承袭王小波，使武侠进入了现代都市，是武侠作品进入当代生活的转转之作，以令人狂笑的幽默演唱传统文化的挽歌。     

巴西柔术

柔术历史追根溯源,巴西柔术源于中国古代的手搏。后来这种武技传遍亚洲各地,并被融入日本武士的古武道中。柔术和柔道后来成为日本最主要的徒手格斗武道。在19世纪末期,日本的一位名叫前田光世的柔术大师(柔道之父嘉纳治五郎的得意弟子之一),到欧洲和美洲旅行,同各种挑战者决斗并打败了他们。前田光世1910年在巴西同一位名叫卡斯托·格雷西的政要成了好朋友,后者帮助他在巴西建立日本移民社区。作为回报,前田光世把柔术的格斗技巧传授给卡斯托     

武当太乙铁松武道文化研究会举办系列庆祝活动

为庆祝"铁松遗真"成功申报吉林省省级非物质文化遗产暨武当太乙铁松武道文化研究会正式成立,广州乾元公司铁松养生网于7月27日～8月2日在吉林省吉林市举办系列庆祝活动。活动内容包     

武道之悟

中华武术文化,源远流长,博大精深,经过千百年历史文化的交融与积淀,形成了今天特有的中华武术之道。在现代社会,武术文化、武术之道更多的是以小说、影视作品展现在我们的面前,比如金庸和古龙先生的武侠小说。金庸的小说大气恢弘,为我们展现的是武术文化中侠者为天下先的侠者之道。古龙小说中更多展现的是那     

第四届国际武道联盟旅游文化节暨2010武当山国际武术健康大会隆重举行

11月2日,第四届国际武道联盟旅游文化节暨2010武当山国际武术健康大会在武当山国际武术交流中心隆重开幕。开幕式由国际武术散手道联盟副主席、中国散手道协会主席杨     

日本武道组织研究及其对中国武术组织发展的启示

中日武技发展，离不开武术组织的保障。主要运用文献资料法对日本武道组织机构深入研究，认为：(1)日本武道组织属于实体的民间组织，受日本文部科学省监管；(2)日本武道组织与日本体育组织两者是平级关系，独立法人互有交叉；(3)日本武道组织是自下而上形成的民间组织；(4)日本武道组织是单项目实体组织、多项目联盟组织；(5)日本武道成立了全国都道府县立武道馆协议会，专门负责联络全国武道场馆，奠定了武道发展的根据地；(6)日本武道成立了日本古武术协议会，专门负责制定、筛选、联络日本民间各古武术流派。基于结论提出建议：(1)中国武术机构需要分类管理，设置相应的单项管理组织；(2)设立专门的传统武术管理组织与学术研究组织，对传统武术拳种制定详细的发展规划；(3)提升中国武术总组织的地位；(4)重视具有中国武术文化特点的武术场馆建设，成立相应的组织机构；(5)切实推进武术协会实体化工作；(6)注重中国武术民间组织自下而上的“生长”规律，制定相应政策，创造适应民间组织生长的政策环境。     

希望高远,脚踏实地——中国蒙拳创立人常荣

正张斌,字长荣,武术界艺名常荣。号真原居士1964年生人,籍贯东北,初中起受环境逼迫萌生武术爱好,形意拳入门,随后拜名师臧学范门下修炼八卦掌,而后又师承数人修炼长拳、太极拳、南拳、戳脚、摔跤、拳击、散打,领受过八极拳宗师吴连     

范尼杀字诀

武道·杀之诗 在古龙和黄易的武侠小说中,我们经常能够看到一位痴迷于武道的"修行者",不断通过与强敌交手而得到生死锤炼,从而最终成长为登上武道巅峰的绝代剑客,而范尼的"绿茵武道"之路亦如是也.从1993年初出茅庐到2012年选择退役,范尼在他的19载绿茵岁月里共为7支球队效力过,而在每支球队他都留下了专属于自己的深深烙印.     

武术段位制的指导思想及评价体系

为了发现现有中国武术段位制的缺陷,并针对这些缺陷提出有效建立武术发展体制的建议,采用调查研究法与文献资料法对武术段位制的现实情况进行调查与分析,并参照日本武道段位制进行研究分析.结果表明:中国武术虽已实行了武术段位制,却存在指导思想不明确、段位价值观错位、对象错位、考察内容不完整等缺陷;在实施过程中的社会价值、文化价值得不到充分体现;行政味道大于文化魅力;人们对现有的武术段位制的认知与评价不高.建议可以参考日本武道的段位制思想及运行体制,进行系统的改革.     

柔道与自我修养

柔道是武道的一种,1882年一位叫嘉纳治五郎的日本教育家,经过努力,潜心研究,把柔术从一种技术发展成为一种教育,产生了柔道。他之所以把柔术这一名字改为柔道,是因为他坚信柔道锻炼中包含着“可规范人类整个生活的天下大道”。