教育与“代表最广大人民的根本利益”关系探究

正确认识和理解教育代表广大人民利益的科学意义和科学内涵，教育的全部工作都要符合和代表广大人民利益的科学意义和科学内涵，教育的全部工作都要符合和代表广大人民的根本利益。     

揭秘“死亡邮件”

兴致勃勃幽会情人不料猝死在床，顾及脸面亲人急于安葬却遭“冤家”干预，勘验结论：死命丧剧毒，定性谋杀。一个个赚疑对象似是而非，案件侦破进退维谷．终于一封邮件指点迷津，警方层层揭秘而图穷匕见……[编按]     

中学的数学文化与数学教育

根据中学的数学实践，探讨中学数学化的主要内容及数学在素质教育中的意义．     

如果你与死亡天天擦肩

"我不知道,我还要压抑多久,外表的平和却无法掩盖我内心深处掀起的狂涛波澜,在巨大的压力下,我已经患上了失眠症."说这句话的是一个读者,他有着一个让人羡慕的职业--医生.     

社区体育理论框架体系探讨

运用文献分析法、专家访谈法和哲学、社会学、文化学等学科原理,对社区体育理论体系进行探讨分析.创建既能反映社区体育的实际,又能指导社区体育研究的社区体育理论体系.     

争夺孔子

西方对中国哲学的研究,一向局限于专业小圈子:几个教授教几个学生,让这几个学生以后能教几个学生。他们组成了一个稀有物种,不过有自尊的大学必备。他们的研究对象在学院内都与他人无干,跟学院外的世界更不沾边。正因如此,在中国如火如荼进行了一个多世纪的辩论,突然延烧进西方汉学家的小圈子,倒让我们大吃了一惊:这个小圈子本来是以幽静安宁取胜。更叫人吃惊的是,法国最负盛名的汉学家,被一个比他更年长的同行批评,名字都写到     

民生新闻之死亡关注——讣闻报道的现状及前景

民生新闻之生,本身也必然包含着死,关注生,也必关注死。媒体的讣闻报道更是体现了民生新闻终极关怀的一面。讣闻报道,在国外已经是一种非常成熟的新闻报道形式,但在国内因媒体的操作理念和国人对死亡渲染的忌讳,所以,众多媒体尚未涉及此种报道形式。     

不是"孰不知",是"殊不知"

<中国妇女报>2008年1月16日,在题为<善意有时也会伤着孩子>一文中写道:"在学习上下工夫请家教,孰不知,这很可能是情绪反应的结果." <检查日报>2008年1月10日,在<气定则心定>的文章中说:"孰不知,搞建筑工程,是要有资格证,许可证及相关手续的." <华声报>2008年1月8日在<误食毒蘑菇南非两华人严重中毒抢救无效死亡>的报道写道:"孰不知,他们当天采集的野蘑菇毒性非常强……"     

后现代语境下的休闲文化与图书馆功能嬗变

弥漫全球的后现代主义哲学思潮,深刻地影响了人们游憩与休闲的文化理念。在此背景下逐渐浸彻了休闲文化内涵的图书馆功能,正悄无声息地经历着一系列嬗变:后现代语境当下时空,伴随着都市文化生态环境暨游憩休闲空间日趋数字化、符号化与贫困化,图书馆正在成为人们超越文化生存困境,渴慕追求终极理想,寻梦守望精神家园,感受体验心灵澄明,思考玩味生命价值之最后绿洲与庄严圣殿。清醒认识公共图书馆“信仰空间替代功能“这一嬗变,对于决策城市文化发展战略乃至构建和谐社会与和谐世界,具有前瞻意义和指导价值。