修辞和语言哲学－第二轮“ 语言哲学对话”连载之四

文章围绕着修辞和语言哲学，就修辞和修辞学的归属，修辞的定义，修辞是否贯彻语言生成的始终，语言里是否存在修辞的零形态，以及“修辞用多了成为语法”等问题进行了探讨，澄清一些观点，提出了一些新看法。     

理想信念教育是马克思主义哲学教育的本质要求

理想信念问题是哲学中的一个重要问题 ,马克思主义哲学为理想信念教育提供了理论功底和科学的思维方式 ;高校的哲学教育 ,应为青年学生树立正确的理想信念 ,铸造一种自强不息的奋斗精神 ,为青年学生树立社会主义理想信念营造良好的文化氛围和正确的思想导向。     

理论创新的哲学探析

理论创新是体制创新、科技创新等众多创新的基础，是马克思主义哲学的基本要求和题中应有之意，要做到理论创新，既要求人们解放思想、实事求是、与时俱进，还要求人们勇于实践、善于实践，不断提高理论修养，不断锤炼思维素质。     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

四、三封未发出的申诉信 这三封未发出的申诉信是杨献珍于1975年5月从白庙监狱被放逐到陕西潼关后，就几个理论问题向党中央、毛主席的陈诉。1975年8月中央专案组办公室给杨献珍作了《关于叛徒、里通外国分子杨献珍的审查结论》，带到潼关，责令杨献珍签字面押，因该结论同事实完全不符，杨献珍当场予以拒签，并给毛主席、周总理写了申诉书，如实地陈明了实际情况，要求党中央、毛主席为他作出实事求是的结论。但这个申诉书上只讲了有关他的历史、政治方面的问题，没有讲到他在理论方面长期所蒙受的冤假错案。     

认识群体的分类与互补

认识的主体以群体的形式与客体相对应；这一群体又是多种多样十分复杂的，人们对此划分的标准也各有差异，这就不利于对认识群体的了解和把握，笔者试从认识论的角度，从认识的客体方面进行分类，即以主体的认识对象来划分，这既可以促进对认识群体研究的深化，同时对调动认识群体在社会主义现代化建设中的积极性，充分发挥其在社会发展中的作用有着十分重要的现实意义。     

从中西方文化传统比较谈创新教育

创新教育作为一种教育理念和行为,无可避免地带有文化传统的烙印。中西方文化传统在哲学上的殊源、思维上的差异、政治模式上的不同,以及文化背景上的反差,决定了我们的创新教育的艰巨性。为此,实施创新教育必须建立大人才观和长效性战略意识,注重创新精神和良好思维方式的培养,注重创新人格的塑造。     

谈高校师德建设——由布鲁贝克的《高等教育哲学》所想

布鲁贝克的《高等教育哲学》对“治学的道德”进行了精辟的论述。在高校中,学者——也就是教师——不仅是先进科学文化知识的传播者,更是高尚道德的倡导者、实践者和体现者,教师只有具备良好的师德,才能保证教育质量的提高和教师职能的发挥。因此本人提出了教师应该遵守的四条准则。     

论张爱玲小说中的死亡意识

死亡本能根植在每一个人的心灵底层，即潜意识中，在意识层面会有不同的反映。作为敏感心灵的作家总是比一般人具有更强烈的死亡意识。张爱玲的小说，既有直接写人生命死亡的，也有写人精神死亡状态的，作者深入到人心理底层的本能，特别通过对情欲力量和心理变态的渲染，表现人性的内在冲突、灵魂的挣扎。强烈的物欲、爱欲使人性扭曲而死亡本能得以激发和凸现。