修辞和语言哲学－第二轮“ 语言哲学对话”连载之四

文章围绕着修辞和语言哲学，就修辞和修辞学的归属，修辞的定义，修辞是否贯彻语言生成的始终，语言里是否存在修辞的零形态，以及“修辞用多了成为语法”等问题进行了探讨，澄清一些观点，提出了一些新看法。     

理想信念教育是马克思主义哲学教育的本质要求

理想信念问题是哲学中的一个重要问题 ,马克思主义哲学为理想信念教育提供了理论功底和科学的思维方式 ;高校的哲学教育 ,应为青年学生树立正确的理想信念 ,铸造一种自强不息的奋斗精神 ,为青年学生树立社会主义理想信念营造良好的文化氛围和正确的思想导向。     

理论创新的哲学探析

理论创新是体制创新、科技创新等众多创新的基础，是马克思主义哲学的基本要求和题中应有之意，要做到理论创新，既要求人们解放思想、实事求是、与时俱进，还要求人们勇于实践、善于实践，不断提高理论修养，不断锤炼思维素质。     

关于改进高职学院物理教学的探索

高职学院物理教学存在着过于墨守成规的“薄弱环节“,要改变这种状况,就必须要开拓新思路,引进新方法,不但需要与其它学科灵活沟通,更需要从哲学的高度把握物理学的活灵魂,使学生逐渐学会科学思维,掌握科学方法,从而有效地提高学生的思维能力与综合素质.     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

四、三封未发出的申诉信 这三封未发出的申诉信是杨献珍于1975年5月从白庙监狱被放逐到陕西潼关后，就几个理论问题向党中央、毛主席的陈诉。1975年8月中央专案组办公室给杨献珍作了《关于叛徒、里通外国分子杨献珍的审查结论》，带到潼关，责令杨献珍签字面押，因该结论同事实完全不符，杨献珍当场予以拒签，并给毛主席、周总理写了申诉书，如实地陈明了实际情况，要求党中央、毛主席为他作出实事求是的结论。但这个申诉书上只讲了有关他的历史、政治方面的问题，没有讲到他在理论方面长期所蒙受的冤假错案。     

认识群体的分类与互补

认识的主体以群体的形式与客体相对应；这一群体又是多种多样十分复杂的，人们对此划分的标准也各有差异，这就不利于对认识群体的了解和把握，笔者试从认识论的角度，从认识的客体方面进行分类，即以主体的认识对象来划分，这既可以促进对认识群体研究的深化，同时对调动认识群体在社会主义现代化建设中的积极性，充分发挥其在社会发展中的作用有着十分重要的现实意义。     

从中西方文化传统比较谈创新教育

创新教育作为一种教育理念和行为,无可避免地带有文化传统的烙印。中西方文化传统在哲学上的殊源、思维上的差异、政治模式上的不同,以及文化背景上的反差,决定了我们的创新教育的艰巨性。为此,实施创新教育必须建立大人才观和长效性战略意识,注重创新精神和良好思维方式的培养,注重创新人格的塑造。