窥视儒家的宗教思想

儒家不仅包含丰富的道德内容,也包含宗教内容。儒家认为,人死后魂魄分离,通过招魂仪式可以让死者复活;人类生活的现实世界是快乐的,人害怕死亡;孝道是对在世父母、长辈的尊重,通过祭祀祖先以期盼先辈们获得再生。     

实在的苦难与边缘的生存——评余华的长篇小说《活着》

《活着》发表之前,余华一直是和先锋文学联系在一起的,但《活着》的发表,让读者看到余华并不总是和先锋保持一致。这部小说摆脱了形式的探索和先锋性,开始关注人物和意义,小说中的人物不再是一些符号,而有了自己的声音和独立的意义,作者所表达的苦难也是实在的、具体的。《活着》显示了余华对价值和意义的认同,也流露了他对过于追求形式的先锋文学的某种反拨。     

徽州经商习俗与明清小说

本文选取徽州经商习俗与通俗小说的关系这一独特视角，深入探讨了明清经商热潮的勃起对人们价值取向、伦理观念、审美意识的影响以及对小说创作领域的渗透，还进而论述了徽商步入小说人物画廊这一文学新景现形成的原因及认识价值。     

残忍的力量——对《罪与罚》和《活着》中“死亡”主题的比较

《罪与罚》和《活着》分别通过主人公拉斯柯尼科夫和福贵的视野表达了对死亡所具有的残忍力量的认识。不同的化传统、价值观和人生追求决定了他们对死亡不同的看法和态度，也决定了“活着”对他们不同的意义。     

时间的零度指向－对阎连科的《日光流年》的本文分析

在封闭的空间，群体对死亡的抗使“政治权力”成为通向“生存”的唯一力量。其合法性来自于对时间的预设，来自对过去时态的死亡力量的抗拒，同时，喉堵症又是三姓村人体验自我关于希望的证言。他们迷失于追求希望的行动之中，而自食“皮肉”，《日光流年》是全球化语境中，关于自身历史性的一幅肖像。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

生命逝性的悒歌--从精神分析的角度看《本性》中人隐性的存在方式

在逝性的生命存在中,人的精神存在既被过去的负担所困扰,又被未来的忧惧所设定,而真正属于现在的生存,又常常伴随着厌倦、梦幻、死亡及其焦虑,这几乎是人难以承受的,但在米兰·昆德拉的《本性》叙事中,这也许就是人本真却隐性的存在方式的一面。     

一颗孤寂的灵魂－－埃德加·爱伦·坡诗歌伤感性主题的探寻

通过对爱伦·坡创作理念的探讨和抒情诗的赏析,展示了爱伦·坡诗歌的独特的美.     

阅读教学中注重学生自主学习

21世纪的教育强调知识学习的探索性和创新性,作为语文教学的主体—阅读教学,就不能再袭用传统的以情节分析为中心的讲问题课堂模式而不思革新进取。叶圣陶先生说:"学语文要靠学生自己读书,自己领悟。"自主学习强调的是自由、自主创新。我们教师要充分利用课堂这一实施素质教育的主战场培养