厄尼·派尔和他的《沃斯科上尉之死》

厄尼·派尔,这个名字代表了世界战地新闻界的一段传 奇。作为一名优秀的二战随军记者,派尔跟随美军,穿越北非、 意大利与法国,其笔触几乎覆盖了从后勤部队到飞行员的整 个军队系统。 在欧洲战争的最后,他被派往太平洋战区报道美日之间 进行的冲绳之战,不幸在伊江岛上被子弹击中左太阳穴死亡, 时年45岁。在厄尼·派尔所有的战地报道作品中,最为著名 同时也是转载、重印次数最多的,恐怕就是发表于1944年的 1万余字的普利策新闻奖获奖作品——《沃斯科上尉之死》。 上尉的公务员泰德威尔这样描述隶属美军第…     

活动：课堂教学的智慧之光

以活动为方式组织课堂教学，在教师引导下，让学生积极地参加活动，在活动中自觉地接受训练，主动地掌握知识、发展能力，是活动式训练课型的基本指导思想。在引导学生学习《秃鹰之死》一时，我有意融入了这种思想。     

如何培养山区小学生的“数感”

<正>"数感"位居新课程中"六个核心概念"之首。"数感"是指对数的含义、数的计算技能、数的顺序大小、数的多种表达方法、数的模式、数的运算及结果的准确感知和理解等。教师肩负着培养学生数感的重任,教师应在不断的数学教学活动中,让学生在对数的充分感知、感应和感受中,培养学生的数感。一、创设教学环境,培养学生数感     

略谈玄机之死

鱼玄机是晚唐著名的女冠诗人.不幸的是,才华横溢的她却英年早逝,死时不过二十四五岁.据现存史料记载,玄机乃因笞杀女婢绿翘而被判刑致死.事实是否真的如此?本文就此问题征引了相关的史料,略谈谈笔者对玄机之死的一些看法.     

生死两端的对抗与超越——《活着》与《人都是要死的》之生死观比较

活着与死亡是人生的两大基本问题。踯躅于生死两端,东西方文化的差异生成了不同的生死观。余华的小说《活着》展示出了中国人典型的生存方式,顺天知命,以生抗死,对死亡进行了否定;波伏瓦的小说《人都是要死的》则阐释了‘死亡的意义与价值,肯定了向死而生。     

《推销员之死》之美国梦与《蜗居》之中国都市梦比较研究

时<推销员之死>描述之美国梦、<蜗居>之中国都市梦内涵进行论述,认为其梦想都是过时虚幻的,同时<推销员之死>更多从心理上来描述推销员威利·洛曼的性格缺点而<蜗居>更多的展示社会弊端.     

“嵇康之死”的升华意义

本文聚焦在＂嵇康之死＂这个现象本身,比对各种记载＂嵇康之死＂的史料,探求嵇康面对死亡态度何以从容不迫的原因,最终归结出＂嵇康之死＂于嵇康形象的升华意义。     

爱米丽怪异生活的本源——上帝死后的困惑

《献给爱米丽的玫瑰》中爱米丽的怪异行为,历来都是评论界关注的焦点。尝试应用Oaklander对尼采价值观（上帝死了）的解读去探索爱米丽小姐的悲剧命运,寻找她怪异生活的本源。通过分析她的客观价值、客观价值被打破之后做出的自由选择及做了自由选择后产生的困惑和矛盾,得出爱米丽怪异的生活是因她打破了一切束缚自己的客观价值之后产生的矛盾心理导致的,即由上帝死后的困惑造成的。     

微博传播对传统媒体的影响

本文通过分析微博在美国总统大选这一重大政治生活中运用和＂迈克尔·杰克逊＂之死事件的新闻报道的作用,发现微博已经参与政治生活并在奥巴马竞选过程中扮演了重要作用,在＂迈克尔·杰克逊＂之死事件报道中,微博的及时性无与伦比,而微博所形成的自主、互动、简洁、快速、随时随地分享信息的沟通传播模式更是奠定了它在公民新闻运动的重要角色。因而,它的出现必将给传统媒体带来挑战。     

建国以来“王冕死了父亲”句式的研究及其启示

"王冕死了父亲"句式的研究,集中反映了建国以来我国语法理论界对西方理论的引进和创新。这一句式的研究历史表明,现代汉语语法研究经历了一个从照搬西方理论到理论与汉语事实有机结合的过程。推动这一研究的两个核心因素是理论的革新与语料积累。