谈607队“一面两巷”在生产实践的应用

消除矿井开拓掘进揭煤期间的煤与瓦斯突出危险及解决矿井掘进时,工作面瓦斯超限问题,是治理矿井瓦斯问题的最主要任务。本文以鸡西矿业集团城山煤矿"一面两巷"实践应用为例,分析研究了其"一面两巷"的实施与效果。实践证明,采用高位巷及本层打超前钻孔,预抽瓦斯技术,既能掘进揭煤期间的煤与瓦斯突出危险,又能解决掘进进尺时,工作面瓦斯超限问题,既确保了矿井生产安全,又节约了瓦斯洽理的成本,有效地保证了掘进进尺与治理瓦斯两不误,实现安全、生产双丰收,达到了"一面两巷"的实施目的。     

新集二矿210108工作面试采期瓦斯治理技术研究

为探求淮南区域1煤层瓦斯治理技术,对新集二矿1煤层首采工作面采取了不同的瓦斯治理手段,通过分析比较工作面回采期间风排瓦斯、底板巷高负压抽采瓦斯、高抽巷抽采瓦斯、风机巷顺层孔抽采瓦斯以及采空区埋管抽采瓦斯,初步得到用于新集二矿1煤层瓦斯治理有效的技术手段,以为以后1煤层的安全开采提供参考。     

戴望舒《雨巷》赏析

阐释戴望舒《雨巷》的诗意,指出《雨巷》是诗人心灵寂寞痛苦的歌唱,同时有着那个窒闷、残酷时代的曲折投影。艺术上,《雨巷》既受到法国象征派诗歌艺术的影响,又借鉴了中国古典诗词艺术的精华。     

远离尘嚣宁静美好--柯灵《巷》赏析

柯灵是现代散文名家，写这篇散文时，他才二十多岁，在这篇千字文中，他表达了自己的人生追求，希望避开当时的黑暗现实，远离尘嚣，寻找一个宁静美好的所在。     

论戴望舒诗歌的艺术性

戴望舒是中国30年代“现代派”名诗人，在诗歌创作中，他重视抒写自己的内心世界，采用象征手法，将西方现代派诗歌技巧与中国传统诗歌意境有机地结合在一起，经过不断探索，逐渐形成了自己独特的艺术风格。     

串并联爆破网络在岩巷掘进中的应用

通过对井下大断面岩石巷道掘进工作面全断面联爆破时常发生拒爆故障的分析研究得出，爆破网络电阻超过发爆器的最大负载是问题的主要原因。针对于此，采用串并联爆破网络，降低网络电阻，实践应用表明，一次起爆雷管数量增加，全断面一次爆破无拒爆产生，确保了爆破作业的安全。     

芭蕉不展丁香结同向春风各自愁——戴望舒《雨巷》赏析

梅雨时节．在江南小镇一条幽深、狭长、寂静、怀旧的雨巷里，行着一个孤独落寞的身影．撑着一把油纸伞。在细雨纷飞中彷徨．彷徨．目光迷离又充满希望。他迷茫什么？他迷茫“那丁香一样的姑娘”，那“所谓伊人”，她究竟身在何方。他又充满希望，他希望能碰上那个有着“丁香一样的颜色”、“丁香一样的芬芳”的姑娘。就是她——这个“丁香般的姑娘”，[第一段]     

追寻记忆中的雨巷诗人——戴望舒的现代派象征主义诗歌评析

戴望舒的诗歌具有鲜明的象征主义特征,而且他善于将自己深刻的都市生活体验融入诗歌,将民族文化传统、审美习惯与外来的创作方法相结合。他有过消沉和痛苦,在雨巷中徘徊彷徨,在“记忆”中幽游绝望。在艺术的象牙塔之中,他将波德莱尔、魏尔伦的“世纪末”情绪和唐末五代的“末世之音”同他孤寂的心灵一起,弹奏出哀怨颓废、逃避现实的弦音,他的诗歌,就是象征派和古典派以及他对社会生活的独特感受的融合。     

论佛学思想对苏曼殊诗歌的影响

佛学思想对苏曼殊的诗歌影响巨大。受“苦”的理论的影响,他写出了许多悲凉凄清的苦情诗;受“菩萨行”观念的影响,他创作出了充满激情的革命诗篇和悲切的爱国诗篇;受“色”“空”思想的影响,他最终冲破情障、勘破红尘;受禅宗思想的影响,他的闲适诗境界澄明虚静,富有禅意。     

凝视的虚像:戴望舒《雨巷》与卞之琳《断章》比较一则

凝视的美学表明,日常经验中的凝视,其目的在于世界的明晰化;而诗化的凝视,其目的则在于世界的神秘化。中国现代象征主义诗作中,戴望舒的《雨巷》与卞之琳的《断章》展现了凝视的神秘性。其共同的构造逻辑在于,诗语一直在隐秘的寻求交互凝视,但最终却走向了交错凝视,从而迷失在重重镜像之中。但《雨巷》通过凝视,将外在空间自我化,而无意使自我封闭在无限循环的时间幻象中;而《断章》则经由凝视,将内在自我空间化,却无意使自我陷入多重局面的空间幻象中。总而言之,基于对凝视的想象性建构,《雨巷》与《断章》分别开启了由外向内和由内向外的两种完全不同的诗化路径。