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461.
新课程标准强调"知识和能力""过程和方法""情感态度和价值观"的有效统一,并明确定位高中教育是面对大众的、基础性的、普及性的教育.余应源教授在<再论语文教学科学化>一文中也指出:"作为基础教育的中小学语文的第一位的根本的任务是培养学生的言语交际能力,而不是语言艺术能力."因此,他对于语文教学工作核心强调的是通过语言技能训练来促进学生语文能力发展.这就启发我们认识高中语文既不是单纯的文学鉴赏,也不是生硬的语言规律灌输,语文能力的发展需要在课堂教学上通过一定的言语技巧训练来提高,即在辨别、体悟、积累的过程中实现工具性和人文性的统一.  相似文献   
462.
教学本质新论   总被引:3,自引:0,他引:3  
"教学"是教学论的核心范畴之一。教学本质的研究对于构建科学、合理的教学理论具有非常重要的意义。从区分教学的三重本质——教学的属本质、教学的类本质、教学的殊本质的特性可以看出,教学的本质是:教学是主体间有目的、有计划、系统的指导性学习。  相似文献   
463.
湿漉漉的小巷里,远远的街灯明了,街灯下,顾城默默地背过脸去,睫毛微微颤动,眼泪打湿了脸庞,但一切都安安静静地。只有一团薄雾,一阵微风,还有那悄悄地依恋着雨后的一丝清凉。文革的一幅幅可怕的场景不断地在他脑中回旋。空气中似乎突然闯出千军万马朝他席卷而走,他害怕地用手挡住前方,一直逃跑,他不知道将要到何方,但心中的不平静牵引着他,来到了那条小巷,那条曾经是自己家的小巷,它依旧幽深,依旧沉默。  相似文献   
464.
如何在中职学校进行《雨巷》一课的有效教学?通过策划组织表演展示等学生活动,增强对诗歌的情感体验,主动培养审美能力来实现。怎样实现《雨巷》的教学重点?推行"自主—合作—探究"的学习方式,这是非常有效的途径。我在导入的环节播放《雨巷》歌曲,让学生感受这首诗被演唱出来时所能传达的感情。《雨巷》是一首音乐感、画面感都很强的现代诗歌。在总结阶段,我回答了学生"为什么要学《雨巷》""学《雨巷》对我有什么用"的疑问,实现《雨巷》教学的最佳效果,学生们功不可没!  相似文献   
465.
一、教学内容 <雨巷>是戴望舒早期的作品,他早年留学法国,深受法国象征派的影响,追求一种朦胧飘忽的诗风,意象朦胧、含蓄.此诗写于1927年的夏天,正是"四·一二"政变后不久,诗人在这首诗中表现了"五四"运动中激昂飞腾的理想同大革命现实相脱节的悲剧感,表现出诗人对理想的追求与所求不可得的惆怅.诗中所描写的一切都是飘忽朦胧的,悠长寂寞的雨巷,颓圮的篱墙,一切都是那样"凄婉迷茫".诗人把大革命失败时的那份忧郁浪漫化,营造了一种朦胧而幽深的意境,获得了广泛的好评,诗人也因此赢得了"雨巷诗人"的美誉.  相似文献   
466.
“感伤主义”在中国小说从晚清到五四这一时间链条上形成了一条虽曲折但脉络清晰的轨迹。与西方相似,在“中国感伤主义小说”与“小说叙事形式嬗变”之间也客观存在着某种内在、互动的关联,晚清至“五四”的感伤主义小说有力地推动了中国小说叙事形式由传统向现代的嬗变。作为中国小说“感伤主义”长链上相互联结的重要三环,吴趼人的《恨海》,苏曼殊的《断鸿零雁记》、《碎簪记》以及郁达夫1927年前的中短篇小说,贯穿了中国小说叙事由传统向现代转型的整个过程。出于情感表达的内在需要,它们在运用各种现代叙事技巧上经历了由拙笨到自如的艰辛历程。感伤主义小说与其他小说类型一道,促成了中国小说叙事形式由传统向现代的转变。  相似文献   
467.
客家民系形成地域之我见   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文阐释了客家民系形成过程中不同地域的历史作用,从而指出不同时期的“客都”所在地,力图客观地论证客家民系形成的历程。  相似文献   
468.
一些人认为中国现代名诗人戴望舒的《雨巷》是一首写诗人没有得到爱情的伤感的爱情诗,这是从表层上得到的认识。透过表面层次,我们会看到这首诗的象征性非常鲜明,诗人铸造的是一个具有典型性和个性统一的艺术世界:它既有对诗人童年、少年生活的触发,更有对诗人在革命处于低潮时期忧郁和苦闷的复杂心绪的抒写。  相似文献   
469.
戴望舒因写出了《雨巷》一诗曾被人称为“雨巷诗人”。这首名诗是中国现代诗史上不可多得的好诗之一,因其具有丰富的审美内蕴而让人读之回味无穷。《雨巷》的诗美魅力与作者独特的写作艺术有关,主要表现在以下方面。  相似文献   
470.
“殊”在先秦就已经语法化为副词,最初是“特别”义程度副词“殊1”,它是由表“不同的”义的形容词语法化而来的.随后又发展出“根本”义否定性副词“殊2”“还”义情状副词“殊3”和“竟然”义语气副词“殊4”等主要功能.  相似文献   
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