考订与实用:宋濂论陶渊明

宋濂在《题渊明小像巷》和《菊坡新巷题辞》中看似在对陶渊明的生平出处进行考订，实则别有所指，纯是出自其实用的目的。     

宋元时期"婺学"的流变

“婺学”在中国学术史上是一个独特的存在。它虽然有着某种地域性的性质 ,但却远远超出了地域的局限。婺学不是一个简单的概念 ,而是有着很强的复合性内涵。婺学由南宋著名学者吕祖谦开其端绪 ,而由陈亮、金履祥、许谦、吴师道、宋濂等著名学者 ,构成了婺学的学统。“北山四先生”作为婺学的重要的重要人物 ,是婺学发展中的关键环节。婺学在理学的流变中是一个最为重要的支脉。由朱熹支黄干再到许谦、金履祥 ,以至于后面的柳贯、吴师道、黄、宋濂等 ,开启了理学的新生面。由宋代理学的重道而轻文 ,到元代的文道并重 ,婺学承载了其间的转化之机。而由朱熹光大的“理一分殊” ,则是这种变化的理论支点     

“我爱这种忧伤”——《雨巷》深层毒蓝探讨

读过戴望舒的《雨巷》的读者，一定会被诗中弥漫的凄清、惆怅情调所感染。抒情男主人公“我”撑一伞风雨独立销魂的形象，和着雨中愁肠百结的丁香花，实在是一首“雨的哀曲”。     

语文教师解读文本应避免的几种倾向

有多种客观情况会影响一个人对于文本的解读。有些文章确有多元解读余地，正如诗眼可以脱离原来语境而独活，或另作理解仍然可以独放异彩一样。如《雨巷》（新教材高二上）表现的是爱情还是爱国，还是如有些学生所说“表现了作者某个时候的一种情感，跟爱情爱国都没有多大关系”，完全可以见仁见智。有些文章或语句本身确实解读有难度，大家都在争论不休，     

陈独秀与《国民日日报》

陈独秀1903年到上海,继《苏报》被查封后,与章士钊、张继等创办了《国民日日报》,并以该报为阵地,发表了一些政论文章和诗词、小说.对满清封建社会进行了无情揭露和鞭挞,在国内造成很大影响,对推动资产阶级民主革命进程起了一定作用,同时也表明他已由一个改良主义者转变为民主主义者.     

《雨巷》网络学习课堂记录及思考

授课对象：高一（7）班 授课地点：新安中学电子阅览室 一、早读准备：感悟《雨巷》（略） 二、网络学习：研究《雨巷》 导语：课前，我们初步感知了《雨巷》令人窒息的忧郁美，现在，我们依托“家园”网站，利用互联网资源，从理性上对《雨巷》进行深入的观照、探究。希望通过这次学习，大家能学会如何鉴赏现代诗歌。     

网络教育不应纳入传统教育体制中

政协委员、民营图书连锁店席殊书屋董事长席殊提出，网络教育是一种新的教育方式，不应该将其纳入传统的教育体制内。席殊认为，必须从国家竞争战略的高度认识大力发展网络教育的重要性和迫切性，尽快制定和出台《网络教育促进发展纲要》。迄今为止，所有网络教育的法律法规，仍停留在主管部门的规章制度阶段，远远滞后于网络教育的发展需求。网络教育是大众化教育，其独特的运营模式和教学方法与传统教育方法差异较大，不能完全照搬“精英教育”模式，完全用传统教育的尺度和标准来衡量。     

无端狂笑无端哭--苏曼殊与魏晋风度

文章从一个新的视角来观照苏曼殊,把他置于悠长的历史文化背景中,探求其与传统文化割舍不断的脐带关系,发现他的某些怪异形迹类似于魏晋间人,进而指出苏曼殊是一位具有"魏晋风度"的近代作家.     

朱熹的“理-分殊”及其认识论指向

朱熹的“理一分殊”作为一种理学的本体论模式,具有多重思想逻辑层次的关系和内涵。从普遍的“理一分殊”本体论模式到一般的“分殊”体认的方法论,到具体的敬知双修的认识论,构成了朱熹的一种独特的东方有机整体的思维模式。这种思维模式除具有德知合一、修养与认识合一的基本特点外,还具有有机直觉体认、系统整体把握和主客一体这样几个特点。     

《雨巷》艺术手法探寻

《雨巷》时作者戴望舒，是中国现代新诗诗坛上的一颗璀璨的明星．是20世纪30年代现代派的代表诗人。如果说20年代的象征派诗人李金发的诗歌创作有些食洋不化、模仿痕迹很重的话，那么．戴望舒的成功之处即在于将西方现代派的艺术观念与艺术手法与东方的审美气质充分融合，从而创造出了不乏东方艺术的审美传统。