论少年小说与少年读者的期待视野

少年小说中对人物微妙的心理刻画,及对广阔的社会生活的描写,使少年儿童获得极大的阅读乐趣。这正是少年小说兴盛的原因所在。     

中考语文阅读理解考点点拨

2010年以前,定西市中考语文满分150分,其中阅读理解占70分左右,2011年始,语文整卷满分调整为120分,其中阅读理解占50分左右。这充分说明阅读理解在语文中考中占有很大的比重,因此指导学生解答阅读理解题非常重要。定西市中考语文阅读理解题一般涉及现代文阅读与文言文阅读,本文就现代文阅读的常见考点浅析一二现代文阅读一般只考查散文阅读、小说阅读和说明文阅读。散文阅读考点一,理清文章脉络,具体考点有:找出行文线索,说明行文思路,划分层次等。散文阅读考点二,把握文章大意,具体考点有:概括文章的主要内容,摘取有关信息,挖掘题目含义,归纳文章主旨     

废名作品中的讲述人与倾听者

从废名小说看,他既是写作者同时也是阅读者.他在写作中记录自己,在叙说中阅读自己,承担了作者与读者的双重身份,体验着创作与欣赏的双重快乐.他不为庸众创作,永远沉浸于内心的波澜之中.     

易学结构在《西游记》中的应用

《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节,都出自《易经》。     

新写实小说爱情悲剧探析

爱情是婚姻的基础这一传统的婚姻理念遭到了新写实小说家的无情嘲讽。新写实小说家采用爱情偶然性模式展示了恋人无法找到自己满意对象的悲剧命运,从而揭示了爱情的虚无。新写实小说家爱情观的产生是物质困窘和“文化低迷”的产物,其对爱情本质的理解体现出了理想主义溃退的精神实质。经历了爱情悲剧的男女主角采取婚外情等形式进行补偿,但最终依然逃不脱悲剧命运。新写实小说家通过这双重悲剧的叙写表达了他们对于生命终极的思索与追问。     

《聊斋志异》中小翠的女性美

作为中国古代文言小说的巅峰之作,蒲松龄的《聊斋志异》为我们塑造了一大批光彩照人的女性形象。据统计,全书五百余篇,其中描述女性的作品,占一半以上。这些命运不同、形态各异的女性大致可以分为两大类：一类是平凡现实生活中的普通妇女形象,她们或为人妻,或为人母,是作者笔下悍妇、妒妇、女强人、女豪杰以及善良贤惠、     

未见其人 先闻其声——先声夺人的写作方法例谈

正《红楼梦》第三回写林黛玉初进贾府,贾母及媳妇姑娘们倾巢出动,以礼相见。正在这时,只听见后院飘然而至一声笑语:"我来迟了,不曾迎接远客!"这是谁?真是"未见其人,先闻其声"。这话过后,小说才写一个"丽人"出场:她"身量苗条,体格风骚",原来是"凤辣子"——王熙凤。文学作品描写人物使用这种先"声"后人的表现方法,叫作"先声夺人"。先声夺人是我国传统的描写人物出场的写作艺术,古代章回体小说不乏出色的名笔。人物出场的先声夺     

批判与自我救赎——论张天翼知识分子题材小说的创作

张天翼在知识分子题材小说方面倾注了相当多的精力.他笔下的知识分子形象可以归纳为无聊型、苦闷型和退离型三类.在对于知识分子的观照和表现过程中,张天翼始终关注知识分子的心理世界和精神痼疾.并运用独特的叙述视角、幽默的语言和犀利的讽刺手法,来实现作家对于知识分子的严厉批判,完成知识分子群体的自我救赎.这种批判与自我救赎反映出张天翼对于现代知识分子重建历史主体地位的现代性途径的可贵摸索.     

论民俗文化对王统照小说创作的影响

王统照并非乡土作家，但其小说创作所散溢的北方乡土气息，即文学史谓之的鲜明的地方色彩，作为一种民俗文化形态渗透在作品中。民俗可以从生活中分离出来，无论是现实生活还是文艺作品反映的生活。因而它在文学作品中又可以作为一种独立的内容，担当起灵活多变的文学功能、审美功能。笔者即从民俗文化学视角，通过抽量分析王统照小说《山雨》中的民俗事象，以探求民俗与文学之间的表达关系。     

文学中的创伤心理和创伤记忆研究

创伤是一个现代性的话题。伴随着战争、屠杀等造成的身体和心理创伤的出现,现代文艺作品开始思索创伤和意识,创伤和身份、生存相关的问题,并展现了创伤人物心理的困扰。创伤意味着意识保护屏障的撕裂及对象征系统的破坏。在心理机制上,创伤以噩梦、闪回等方式重复地、逼真的出现,使创伤人物再次经历痛苦、失去甚至死亡。创伤的延宕性、潜伏期、无时性和重复等特质,决定了创伤是一种孤独的情感体验。创伤记忆有别于日常生活记忆,创伤人物通过行为重演等方式再现创伤情景。创伤同时也是社会性的,当社会、集体遭遇历史性创伤时,个人创伤的证词和见证成为联系伤痛集体的纽带。通过口头讲述、倾听、文字等方式,创伤记忆参与对过去的集体重建,是文化记忆的特殊形式。