从民俗文化看台湾新文学的民族抗争精神

日据时期,日本殖民主义者对台湾实行奴化政策,企图扼杀中华民族的民俗文化和台湾人民的民族意识。在这种特殊的社会背景下．弘扬民俗文化成为捍卫民族文化的一个重要表现方式。台湾新文学从衣食住行习俗、婚俗、节俗、礼俗、忌俗等方面对民俗文化的大力抒写,表现出深刻的文化意蕴和强烈的民族抗争精神。     

马尔库塞与哈贝马斯科技意识形态危害论比较研究

法兰克福学派对科技进步过程中的意识形态危害进行了积极批判。马尔库塞和哈贝马斯都对科技意识形态的危害进行了深入剖析。马尔库塞认为科技意识形态化去除了双向度,造成对人的压抑、奴役,社会的极权化。哈贝马斯认为科技的危害在于生活世界殖民化,人的实践兴趣降低,科技管理代替了民主。     

战后国际友好城市的发端与发展（1945—1969）：基于法国视角的研究

国际友好城市运动是二战前主要发端于法国,在二战的催化下应运而生,在冷战背景下得到强化并不断发展至今的现象。作为一种民间社会自发组织且具有独立性的运动,国际友好城市以“平行外交”的形态试图对战后的世界体系进行重组。以法国为核心的友好城市发展,对战后欧洲建设、东西方两大阵营的内部关系发展、跨阵营的交流和法国的去殖民化策略都产生了不同程度的影响。从二战结束至60年代末,在东西方冷战态势变化的过程中,这种有别于国家政治的“地方政治”模式为冷战的环境提供了一种趋暖的可能性。     

反帝爱国精神的文化写照--论台湾"新文学奠基人"赖和的小说创作

赖和被誉为“台湾新文学之父” ,他以鲜明的反帝爱国精神为台湾新文学奠定了坚实的基础。他的小说中有着深刻的社会和文化内涵 ,尽管某些作品的主题存在争议 ,但其总体的反殖民主义的精神实质是不容置疑的。讽刺、象征等手法的运用 ,使这一主题精神被表现得淋漓尽致。作为反帝爱国载体的赖和小说 ,其深刻的内涵和高超的艺术手法对我们今天的创作 ,仍然有积极的指导意义。     

从印度 巴西近现代文学翻译看解殖民化意识

立足于后殖民语境,从翻译目的、文本选择及翻译策略三方面对印度、巴西近现代若干译家的文学翻译文本进行分析,认为两国译者在近现代文学翻译中的解殖民化意识由来已久,这种解殖民化意识对第三世界文学翻译工作者的解殖民化活动有启发意义。     

大众文化的殖民化

许均和周宪主编的《媒介、传播、文化》译丛，很值得阅读，因为那里告诉我们很多新知识。那些新信息，对绝大多数普通人来说，就像10多年前的电子信箱一样陌生。当然，你直到现在，还不会上网，更没有E-mail，也一样活着，但是，与21世纪的新一代比较，那是一种多么陈旧的活法啊!     

试论后殖民语境下库切小说《福》中的话语权

库切在对英国启蒙时期现实主义小说家笛福的经典作品《鲁滨逊漂流记》的后现代改写小说《福》中,选取女性叙述视角,竭力为边缘人物和弱势群体寻找话语权力。研究发现,原本处于权力边缘的女性和黑人男性地位得到提升,白人男性权威受到质疑,库切通过作品中人物身份和地位的变化揭露了被殖民者的反抗与成长,并流露出去殖民化的写作主张。     

身份政治与去殖民化焦虑——对香港国际学校的一种解读

以香港殖民化的独特身份为背景,运用相关身份政治学理论与后殖民理论代表人物霍米.巴巴的“混杂”与“模拟”理论,通过对课程、办学模式、教育政策、培养目标等的分析,探讨香港国际学校是如何在一种奇特的身份政治中运作,以及如何通过寻求自身与异文化之间的关系来建立和支持自身的自我同一性,以摆脱潜在的去殖民化焦虑。     

去殖民化:《荒原蚁丘》中对语言的弃用与挪用

《荒原蚁丘》中阿契贝在标准英语中嵌入未被翻译的词汇,句法融合和语符转换等策略对帝国中心语言进行重写和改写,一方面是说明他使用的"英语"即地方英语是有别于标准英语的一种"新英语",以此彰显文化之间的差异。另一方面是说明地方英语文学文本中使用的方言口语的词汇、语法形式本身就是文化真实性的体现,从而颠覆帝国中心语言所体现的文化"真实性"和"中心性",达到重塑非洲文化身份和特征的目的。     

2019年创新教学报告(下)

《2019年创新教学报告》发布于2019年1月,是英国开放大学于2012年开始发布的该系列年度报告的第7篇。该系列报告探讨了世界教学和评价的新形式,以指导教师和政策制定者进行富有成效的创新。《2019年创新教学报告》提出了10种教学法,分别是趣味性学习、机器人辅助学习、去殖民化学习、基于无人机的学习、惊奇式学习、行动学习、虚拟工作室、基于地点的学习、思维可视化、同理心之根。这些教学方法已经开始流行,但尚未对教育产生深远影响。随着科技的发展,新技术和教学方法的结合越来越紧密,如何将技术浑然地融入教学,是值得认真思考的问题。