秦代的“高速公路”——子午岭直道遗址

正据《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇三十三年(前214年),使大将蒙恬率大军,"北斥逐匈奴","渡河取高阙(今内蒙古杭锦后旗东北、阴山山脉至此中断,成一缺口,望若门阙,故名)、阳山、北假中,筑亭障以逐戎人。徙谪,实之初县"。三十五年(前212年),"除道,道九原,抵云阳,堑山湮谷,直通之"。《史记·蒙恬列传》亦载:"秦始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉,乃使蒙恬通道,自九原抵甘泉,堑山湮谷,千八百里。"直道从咸阳以北的云阳(今陕西省淳化县梁武帝村)为起点,穿越子     

农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展

"大一统"是推动中国多民族国家形成与发展的主导思想。"大一统"思想萌芽自先秦时期的服事制统治理念和族群观念,"普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣"是其核心内容。"大一统"思想为秦、汉、隋、唐、明等农耕族群所建王朝继承与发展,并在实践中形成了不同的特点,但强调"大一统"的同时又强化"华夷中外之分",是这些王朝"大一统"思想共有的显著弊端。这或许是只有北魏、辽、金、元、清等非农耕王朝对"大一统"思想继承与发展才能持续推动中国多民族国家不断发展最终底定于清代的深层次原因。     

中国王朝兴亡的周期律

中国历史上的王朝不断更替,且兴亡的表象基本相同,被称为中国王朝兴亡的“周期律”或“周期率”。自战国迄今,有识之士不断探讨这一历史现象,使这一研究逐步走向深入。     

试论高句丽与殷商的文化渊源

高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族。其民俗中有相当一部分与殷商文化相吻合，主要反映在高句丽生活习俗的各个方面。     

捷克布拉格城外，漫游特雷辛诸小镇

特雷辛长久以来都是一个奇特的地方。18世纪末．奥匈帝国哈伯斯堡王朝的国王们为了抵抗普鲁士人的进入进行了持续的努力,将特雷辛建成了一个巨大的军事堡垒。但是,这个地方太大了．以至于你很难把它当成一个堡垒。这个地方被分成了两部分——特雷辛镇和一些拥有不准确命名的“集中营”——城墙绵延数千米。的确．人们认为这个地方有一条5。多千米长的隧道将一切都连通起来。     

早期斯图亚特王朝国王与城镇商人的商业关系

早期斯图亚特时期,英国国王与城镇商人之间建立起一种互惠的商业关系。对于国王而言,可以通过出售某些特权而获得经济利益和政治利益;对于城镇商人而言,有的时候必须接受这种商业关系,否则自身利益受损。双方商业关系的确立和维系,往往需要大臣作为中介才能得以实现,这就为腐败行为的盛行创造了条件。国王的一些做法也鼓励了腐败行为的蔓延,损害了与城镇商人之间的商业关系,促使城镇商人内部进一步分裂,并加重了民众的不满情绪。     

《晚清人物与史事》出版

中国社会科学院近代史研究所副研究员马忠文著《晚清人物与史事》一书,2015年3月由北京师范大学出版社出版。该书系中华学人丛书之一部,汇集作者有关晚清政治史研究论文20篇。晚清的政治格局,上承秦汉以降王朝政治的余绪,下开数千年未有之大变局。作者从爬梳档案、日记、函札、报刊入手,由关注张荫桓而介入戊戌变法史事考订,涉及康有为周围错综复杂的人事纠葛,以及王照、高     

打开历史的记忆——走访宁夏博物馆

宁夏,一片广袤富饶的原野——咆哮的黄河从此缓缓地流过;一块充满神奇地的大地——历史上有两个民族在这里建立与中原王朝鼎立的政权。     

宋代的邮传制度

邮传制度,是中国古代承担接待过往官员、使节和邮递文书的交通制度,又称邮驿、驿传、传驿、馆驿等。这种制度出现于殷商时代,到宋代已空前完备,并呈现出一些新的特点,在国家的政治、经济、军事、文化等领域发挥着越来越重要的作用。宋代的邮传制度具有鲜明的特点。邮传制度自产