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241.
李华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(5):195-197
本文以英国19世纪女作家乔治·爱略特的作品《织工马南》为例,分析了爱略特的宗教观,指出该小说体现了爱略特的宗教尊崇思想和人文主义的道德观,并指出爱略特的宗教思想和她个人的生活环境和人生经历有关. 相似文献
242.
初玉省 《大连教育学院学报》1995,(Z1)
张天翼小说在结构艺术描写技巧上,注重事件的因素,情节的完整性。多以场面描写的形式构成情节,场面与场面的转换多以人物活动来实现;多以人物为结构中心,不单独做主人公的个性叙述,而将人物性格融于情节之中,在故事进展中,显现人物性格。 相似文献
243.
汪宏 《陕西广播电视大学学报》2006,8(3):81-83
孙犁特有的道德关怀、弃恶扬善的审美偏嗜,使他的小说在对现实生活进行描绘的时候表现出更多的浪漫与温情,减弱了其小说批判现实的力度,影响其现实主义风格的鲜明。但是,作为一个有良知的真诚看取生活的“为人生”的作家,他从道德角度对人性的观照,使他能够不断地向生活的深层开掘,超越自我,将对生活的现实主义表现引向深入。从写“人性善”到写“人性恶”,对复杂人性的揭示,对人生存的道德困境的揭示,使得其小说在整体上呈现出一种渐趋深化的现实主义风格特征。 相似文献
244.
本文运用框架理论,对少儿电视新闻节目《深圳小记者》进行分析,并从框架转换、沟通与交流、理解与分析三个方面提供节目创新与持续发展的策略. 相似文献
245.
246.
247.
老舍是民间社会的代言人,这样一种叙述身份确立了老舍的写作立场和写作姿态,因之而产生的贯穿于老舍整个文学创作过程中的那种贫民视点使得他的小说不仅仅具有了一种浓郁的“平民精神”,而且更深层次地表达了其与“底层”人民的价值观和情感世界相融一致的“平等感”。也正是由于这种贫民视点,使得老舍能从新文化运动和西方文化的热潮中脱颖而出。造就了老舍小说独树一帜的文化批判性。 相似文献
248.
刘世瑞 《成都教育学院学报》2003,17(5):6-7,10
女性学生阅读女性小说有天然的优越性。对不同时代、不同国别的经典女性小说,采用比较法教学,别具一格。《祝福》、《菏花淀》、《项链》的结构、形象、标题和写作观点的赏析,联系女性学生实际,细致捕捉其精妙绝伦的描写,激发访导使其与之共鸣,深刻感受女性的特别人生,陶冶其审美创新素养,达到良好教学效果。 相似文献
249.
陈瑜 《陕西师范大学继续教育学报》2002,19(2):63-65
明末清初的才子佳人小说所重视和强调的是“举业之才”,与同时代进步思想家的“重才观”,“实才观”相较,不具备什么进步意义。 相似文献
250.
乡情浓郁的文化之美,至真至善的人性之美,迷朦绰约的诗意之美,构成了汪曾祺小说的情趣之美.平淡无奇的语言,精巧奇妙的构思,感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画. 相似文献