镇神头——富士通杯三虎谈古李全战回顾

神话破灭之时,乃围棋车轮进步之日。无论昔日的吴清源还是今日的李昌镐,都用实战证实了这一残酷铁则的存在。当曾经无敌的招法,不能再轻松赢棋时,作为观者必须放下怀旧情感,正视围棋新时代的来临。7月7日,棋界屏息观望一局棋,世纪决战的两侧,李昌镐与古力的使命是截然不同的,李昌镐在竭力延续李氏王朝以及韩国富士通杯十连霸有余韵,古力则为打破神话而战。     

论广告创意的神话

广告创意常常被认为是广告运作的中心环节,广告业的核心竞争力.然而,作为大众文化的重要组成部分,广告无论是在其内容还是其艺术表现形式方面都谈不上是一种创意.从历史的发展看,创意也不天生就是广告人的核心价值观,在很长的一段历史时期,广告仅仅是"广而告之"的信息告白,直白地把产品的消息传递给消费者.创意也不是广告的天然属性,...     

清代富察氏家族

富察氏家族作为满洲大族,其祭祀自然就承袭了萨满教中多神崇拜的思想,他们所信仰供奉的神仙就是满洲族源神话中的三仙女--恩库伦、正库伦和佛库伦。富察氏偶尔还会基于某种政治的需要,对其他神灵加以崇拜,如富察氏中的显赫人物福康安在征台的过程中大力推崇和传播台湾妈祖信仰就是一个很好的证明。     

巨石建筑之精神诠释——有关西西弗斯神话

导语：石器时代的巨石时期可以说是人类史前文化的一个奇特的高峰,它以学生巨大的石头景观震慑着人们的心灵。是什么样的精神动力驱使史前先民建造如此伟大的建筑？     

美国的“山巅之城”神话

山崩之城神话的起源和内涵 1630年,满载清教徒的“阿贝拉”号抵达新英格兰前,后成为马萨诸塞殖民地首任总督的约翰-温思诺普发表了一次著名的布道《基督徒仁慈的典范》（一说他是在英格兰进行的布道,而非马萨诸塞海岸）,告诉即将踏上新大陆的清教徒们,他们将进行一次独特的航行,开拓一种全新但充满危险的生活,上帝不仅赞同他们的选择,而且还参与到其中。他们建立的社会将是一座被世界瞩目的“山巅之城”,是其它国家的典范,“我们必须相信,我们将是一座建立在山巅的城市。所有的目光都聚集在我们身上。”     

美国文坛活神话：菲利普·罗斯

菲利普·罗斯（1933-）在当代美国文坛占有非常重要的地位,被称为是“文坛活神话”。和罗斯同时代出生的作家大多己驾鹤西去。     

跨文化视角下通过比较阅读建构“语言—文学—文化”三位一体的神话课堂

阅读教学在跨文化渗透教育方面有着天然的优势,丰富多彩的神话故事是世界各地文化的重要源头。以统编版语文四年级上册“神话”单元为例,开展跨文化视角下的神话比较阅读,有利于促进学生对中华民族文化的认同与传承,提高对其他民族文化的认识与理解,最终实现跨文化的包容与融合,这也是提升“文化传承与理解”核心素养的重要路径。     

渗透母爱的3000字——扬振宁妈妈的启蒙教育

杨振宁的父亲杨武之是中国第一代留美博士、著名数学教授，先后在厦门大学、清华大学、西南联大、复旦大学等国内著名高校任教，是一位优秀的知识分子。父亲孜孜不倦的求学精神对他影响很大。父亲十分爱恋妻子，并不因为自己是留洋博士而嫌弃糟糠之妻。他曾说，“夫妇应始终如一，胡适之从来不嫌弃他的小脚太太，我很敬佩他。”     

有一种脉搏叫母爱

小心开车,到家打个电话!电梯口,母亲又像往常一样叮嘱妹妹。其实,妹妹回家只有五分钟的路程,车子拐两个弯就到。