没有署名的小情感

不管怎么说,那样的青春已经成为往事。只是想起那个位置,想起那段时光,会感到一丝遗憾,和铺天盖地而来的美好。高三的时候,我坐在第四排靠窗的位置。教室在二楼,通过窗户能看见很大一棵芒果树,叶子常年都是绿色,花园里有个小池塘,塘中一个红亭,亭边栽着几株桃树。我不是学霸,和我的同桌一样,是个普通人。那时候班里有个特别漂亮的姑娘,瓜子脸长头发,在男生里人气很旺,特别受欢迎。据我所知,暗恋她的男生有十四个,包括我的同桌——外号叫"大熊"。这个漂亮的姑娘在我们寝室里的代号是"小软"。大熊     

重思基础教育应该培养什么样的人?——基于观摩南京市北京东路小学教育实践活动与阅读《什么是教育?》有感

十年树木,百年树人,教育事关一个国家一个民族的未来。基础教育在人的全面发展乃至整个教育体系中都占有重要的战略地位。在我国,教育目的在基础教育领域发挥其重要作用的同时,其在形式主义和功利主义横行的现代社会中也存在问题,教育逐渐丧失了它本真的意蕴。如何使被功利所困的"失真"教育回归到"本真"的教育中,作为名校的南京市北京东路小学所践行的"情智和谐共生的大写的人"的培养与雅斯贝尔斯的《什么是教育》一书带给了我们重要的启示。     

让情感之花在英语课堂上绽放

过度的去追求英语学习的认知功能,学生非智力因素对学习的影响没有甚至极少考虑到,在一定程度上就造成了教学过程中的情感的缺失。因此,在日常教学中,积极的情感交流能成为学生学习的动力,潜移默化中影响到他们的学习积极性。     

表扬与批评的艺术

要使表扬与批评起到良好的效果,就要讲究一定的艺术。表扬要面向全体学生,挖掘每一位学生的闪光点,适时适度.批评应私下单独面对面进行,要入情、入理、入心,先表扬后批评。     

唐君毅先生之船山人性论浅释(下)——探《船山之尊生尊气与尊情才义》

唐先生认为,船山的两端一致说,肯定气禀,认为恶的来源不在于欲求,而在欲求的不中节,以情才之交的不当位而下流。耳目口鼻与欲求,不是吾人当该舍弃的对象,而是当吾人把情才之交,流荡而为机械式,下委而不能中节所造成的。故唐先生对船山论气质与恶的关系所作诠释发挥了船山重气的义理,视气是可以保住的,重点在于别低贱气,独尊性,因性为孤立,如此则否定世间气化,而且情才也要依于性善的引导,才能不流于恶。     

连衣裙的魔力

正女人在人生中的各个重要时刻,大概都有一条连衣裙陪伴左右。在我的衣橱里,连衣裙占到了60%以上,盛极时期多达80%。我就是那种连家居服和睡衣都必须穿连衣裙的人。刚工作那会儿,疯狂购入一批连衣裙。有点假扮成熟,品质也良莠不齐,但确实省心,完全不需搭配,随便一套就能出门。那时候只爱黑色。一条圆领子、掐腰大摆、长过脚踝,有写意暗红     

老舍的情书

著名作家老舍在和爱人胡契青相恋时,喜欢给胡契青写情书。老舍在三十三岁那年,已经是享誉文坛的著名作家了,但是,他当时还是单身,未有成婚。就在这时,朋友们见老舍和胡契青的性格、爱好都比较一致,就想撮合他们成为伴侣,所以,朋友们就轮流请他俩吃饭。这样一来二去的,老舍和胡契青两人都明白了朋友们的好意,他俩也都比较满意对方,彼此悄悄爱上了对方。于是,老舍给胡契青写出了第一封情书。     

《湖山情》：每个人都是一部历史

《湖山情》是湖北作协会员李锦林先生继《不负苍天》之后的又一部力作。小说以文革那个非常时期为背景,深沉细致地描绘身处文革漩涡中形形色色的人物际遇,特别刻画了一群以时凤操为代表的可歌可泣的知识分子形象,展现了动荡惨烈的历史图景,剖析反思了这段历史所造成的压抑扭曲的人性,以期通过直观了解那段历史,更加珍惜和热爱现在的生活,更加努力地建设美好的明天。     

为师者必要教得法

五千文明,悠悠传载;璀璨华夏,万国所赞。其师者当不绝如数。传至以今,师者,如何教,才得法?以此为基点,笔者着重阐析:教,以奋进;教,重活趣;教,达其情。