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51.
中兴大口落子是河北省的传统戏剧之一,主要活跃在承德兴隆县,是承德市第四批非物质文化遗产,河北省第六批非物质文化遗产,《小姑贤》属于其经典的传统戏剧之一。《小姑贤》在北方是非常流行的传统剧目,目前学者对吕剧版的《小姑贤》研究较多,集中在演唱技巧,语言上的分析。中兴大口落子的《小姑贤》唱本是由中兴村老艺人张志荣回忆口述的,与吕剧唱本有所差别,演唱语言上采用当地方言,别具一格,塑造的戏剧形象值得探索。  相似文献   
52.
重用贤才辅政,是我国有史以来历代明君贤王的愿望。先秦时代,虽然还只是用贤的初始阶段,但执政中的贤明,却在选贤任能、唯贤是举、知人察贤和宽怀用贤等方面进行了多方面的实践,并在实践中总结出一些值得今人借鉴的经验和教训。  相似文献   
53.
义帝熊心并非少年傀儡,而是秦汉之际天下共尊的有为贤主.在起义军成败的紧要关头,他扭转局势,兴楚、援魏、扶韩、稳齐、助燕、救赵,制定了反秦救民的战略决策,并坚持“如约”,育成“义”的文化.他建都郴县(今湖南郴州)后被害,直接引发楚汉战争,导致楚文化失重,促成汉文化崛起,影响了中国历史的走向.  相似文献   
54.
学校办学理念是以正为核心的毓正教育,正在品德人格方面可诠释为正德、正气;在习惯养成方面可诠释为正行、正学。正心德育是学校毓正教育在德育方面的实践总目标,重视学生四心四行的培养,并以此构建德育活动体系。  相似文献   
55.
目的:探讨去甲肾上腺素对人THP-1细胞CD137、IL-6及HMGB1表达的影响.方法:加入101μmol/L的去甲肾上腺素处理THP-1细胞1小时.运用逆转录多聚酶链反应检测其CD137、IL-6及HMGB1mRNA的表达.结果:10μmol/L的去甲肾上腺素能上调THP-1细胞CD137及IL-6mRNA的表达,与对照组比较差异有显著性(P<0.01);但对HMGB1mRNA的表达没有影响.结论:去甲肾上腺素上调THP-1细胞CD137及IL-6mRNA水平.  相似文献   
56.
《增广贤文》作为我国古代一种重要的蒙学教材,是由格言和谚语汇集而成的,其中的道德价值观、惜时读书的思想和处世之道的人生哲学对于当今的青少年仍有重要的教育价值,在中国教育史上具有重要的意义。  相似文献   
57.
乡贤治村对新时代我国乡村发展具有重大价值。文章在乡村振兴视域下,运用文献资料法、逻辑分析法、实地考察法和专家访谈法对体育新乡贤参与乡村治理路径进行研究,对体育新乡贤进行概念厘定并分类,探讨当下乡村体育面临:制度机制缺失,不易实现“上下协同”之治、体育人才缺乏,不易形成“以点带面”之势、公共体育设施匮乏,不易促进“全民健康”、产业结构单一,不易预防“二次返贫”、体育文化缺失,不易进行“文化传承”等困境,在剖析体育新乡贤的时代内涵后,提出:创新机制,创建“村两委+体育新乡贤协会+村民”新机制、广纳贤才,实行多渠道激励保障举措、因地制宜,均衡合理建设公共体育锻炼场域、百花齐放,实施“资源跨界+科技加持”产业发展新模式、把握命脉,促进传统体育文化传承等对策建议。  相似文献   
58.
2014年8月8日和8月9日,笔者有幸参加了广深佛三地历史小组合作学习策略研讨会,观摩了四节高三历史小组合作学习展示课。这四节课中有2节课的授课教师来自深圳吴磊名教师工作室.另外2节分别由番禺象贤中学的黄华林老师和顺德容山中学的陈维坚老师授课,  相似文献   
59.
一毓正学堂是蒙古地区第一所新式女子学堂 ,开蒙古地区女子教育之先河。 1 90 3年 1 2月2 8日 (农历十一月初十 ) ,学堂举行开学典礼。“毓正学堂”之名由贡王亲自撰写 ,“毓”者育也。毓正学堂开学时仅有 2 4名学生 ,都是王府的侍女和住在附近的官员之女 ,贡王、福晋和总教习河原操子等制定了 30多条毓正学堂规则 ,对学堂的宗旨、学科、学年、学期、假期、职员、经费、入学条件、考试规则、文凭发放及对学生的优待、服饰、处罚等均做了详细规定。办学宗旨为 :“发达知识 ,健全身体 ,养高尚之情操 ,立贤良之基础” ;其经费“概由公家支付 ,…  相似文献   
60.
新乡贤参与乡村公共文化建设连接了国家行政逻辑与乡村自治逻辑,具有超越单一逻辑的比较优势。对“行走的书箱”乡村阅读推广项目进行案例研究,发现政府通过培育“项目型乡贤”参与乡村文化建设,促进政府与村民的信息沟通、提升服务效率、促进服务创新。不同于传统乡绅与内生性新乡贤,“项目型乡贤”是由政府主导、动用行政手段动员、培育、吸纳而来,以完成项目治理任务的治理策略,带有“做乡贤”“常人治村”的特征。“项目型乡贤”参与乡村文化建设基本上是一种动员式参与,地方政府应该采取制度化、持续化的方式开展新乡贤工作,增强新乡贤的公共性、治理能力与治理意愿。  相似文献   
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