论李贽的八股文观及其实践

李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。     

论医学模式健康观的转变与三维健身观的健康职能

从医学模式健康观的转变，提出健身应以健康理念为依托，树立“三维健身”的观念；阐述在新的医学模式健康观中，健身的健康职能体现在生物-心理-社会三位一体的整体观上，并在其中起着促进、协调、连接相互之间关系的作用。     

对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

一则继承案例法理分析之我见

继承纠纷在实践中普遍存在,本文拟从一个案例出发,探讨如下几个问题:在没有遗嘱的情况下,怎样正确执行法定继承的有关规定;需要考虑哪些先决问题;如何解决继承中情与法的冲突;怎样才能切实保护自己的合法权益等等.     

高职实践教学的现状反思与出路研探

高职实践教学是特色兴校保证和提高教学质量的根本,是培养学生实践技能和创新品质的关键。本文从教育实践属性的多元关照,高职实践教学的现状描述,实践教学的意义反思及高职实践教学的出路对策几方面论述了这一问题,旨在引起人们对高职教育的思考关注与研究探索。     

建筑学CAAD教学实践的探索

文章结合建筑CAAD在建筑学专业教学中的应用,从师生主观和客观方面分析其在教学实践中存在的诸多问题,进行了以改进教学方式、调整实验内容、建立较完善的实验教学评估体系的教学改革尝试。     

梦想与现实--读《后现代课程观》

卢梭早在三个世纪前就在<爱弥尔>中提出:教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长.但时至今日,中国教育界仍在教育是为了传授知识还是发展个体、人的发展与社会的发展孰重孰轻的争论中喋喋不休.人文学者在教育改革中一次次举起人本主义的旗帜,又一次次在传统的教育体系前低下头来.即使如此,教育仍然需要梦想.联合国国际21世纪委员会曾提出这样一个命题:"教育:必要的乌托邦".多尔的课程观就是他的乌托邦,读他的<后现代课程观>,让人充满梦想的激情,又深感现实的冷峻.     

如何提高跳远的快速起跳能力

通过近年来教学实践探索,发现以下几种辅助练习法,在提高学生蹲踞式跳远的兴趣与成绩方面,具有较大的可取性和实效性。l.橡皮筋辅助练习。(1)提高远度的练习。教师根据全体学生的不同水平,将三根平行于起跳板方向的橡皮筋彼此相距20厘米,分别固定于沙坑中,让学生根据自己的水平     

论编辑规律

在我国历代编辑活动中，有许多带有规律性的编辑实践。运用马克思主义的观点给以科学的总结，便可以得出若干个编辑规律；揭示这些规律，是编辑工作走向科学化、规范化，从而奔向21世纪的需要。笔者认为，在当代中国：为政治服务是编辑的基本规律，随着科技发展而发展是编辑的特定规律，为社会主义市场经济服务是编辑的特殊规律。     

“主体参与型”化学课堂教学模式的探索和尝试

随着科学技术的突飞猛进 ,国力竞争日趋激烈 ,为了适应科技的发展 ,我们的教育观念必须有较大的转变 ,即教学中必须充分发挥学生的主体作用 .为此 ,从 96年开始 ,我对“主体参与型”化学课堂教学模式作了一些探索与尝试 .一、教学模式提出的依据1 .心理学研究表明 ,学生主动参与教学过程是学习的核心 .德卡默斯的研究表明 :学生把自己看成是“主宰” ,对自己学习的成败承担责任 ,这些学生的学习效果就比把自己看成是“奴仆”的学生好得多 .心理学研究还表明 :学生通过阅读文字材料 ,或听老师讲授后 ,学生能记住 1 0 %— 2 0 %的内容 ;学生对…