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161.
结合中国博物馆工作现状,剖析了现代社会文化多样性阐释的危机以及产生这种危机的背景和原因。以笔者在美国西北地区调研的四个部落博物馆为例,分类介绍了这些部落博物馆阐释印第安人文化多样性的方法,并对博物馆进行文化多样性阐释的原则展开了探索性的讨论。 相似文献
162.
段凌平 《衡阳师范学院学报》2000,(5)
漳州蓝氏族原有炎帝、秦献公后代、高辛后代之说。漳浦蓝氏“种玉堂”取义于“蓝田生玉”。其后裔随蓝鼎元在开发台湾中作出很大贡献,为当地望族。“种玉堂”为福建漳浦赤岭蓝氏祠名。其后裔曾随清军东征台湾,在开发台湾、经营东南沿海的过程中作出了贡献。 相似文献
163.
城乡二元结构的存在,长期以来是影响城市传播的一项重要因素,城市部落也因此形成。然而,相较于老一辈,新生代农民工具有更佳的媒介素养,他们开始利用新媒介主动出击,展开自己的城市交往活动,实现自身城市化。本文以90后农民工张明的婚恋活动为研究对象,通过数月的参与观察以及深度访谈,探寻新生代农民工是如何利用新媒介,实现自身城市化。 相似文献
164.
刘帝智 《成都教育学院学报》2003,17(5):15-17
巴人源流始于糜君之先,出自巫蜒;荆蛮弓鱼族巴师勇锐,歌舞以凌殷人;巴有赛人骠勇,泛称白虎蛮、板楯蛮,雄踞川东北上千年。糜君族西迁,弓鱼族北迁、南迁,板楯蛮亦流徒西、北地区。宣汉巴人古遗址,物内涵丰富,工艺精美绝伦;史册诗词见证渠江中上游巴人状貌;民间传闻遐想巴人习俗;赏巴人歌舞,重现巴人勇锐战斗风采——苏妲己、哪吒。 相似文献
165.
侯毅 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(5):8-11
巫师集团的形成和祭祀权力的垄断是中国古代国家重要成因之一。社会财富的绝对增长和相对集中是专职巫师集团赖以生存的基础。酋邦之间的战争和治理洪水进一步巩固了巫师集团的地位,加快了祭祀权力垄断的步伐。 相似文献
166.
167.
168.
《中小学信息技术教育》2008,(2):57-57
2008年1月12日,由移动学习资讯网主办、北京世纪盈华信息技术有限公司和北京碟中碟无线科技有限公司协办、教育企业部落联盟鼎力支持的“移动学习:新一代e—learning的探索与实践”主题论坛在北京召开。 相似文献
169.
170.