机能主义心理学:从芝加哥学派到哥伦比亚学派

本文比较了机能主义心理学内部芝加哥学派和哥伦比亚学派在研究倾向上的差异，认为这种差异使心理学研究从心灵主义迈向客观主义并成为一个连续的过程，而机能主义出于这个连续过程的过渡环节。其中艺加哥学派主要是在与构造主义的斗争中确立了机能主义的基本立场和原则；而哥伦比亚学派把研究的侧重点由理论探讨转向对具体问题的研究，因此在具体研究成果的获得和研究方法的拓展方面贡献显著，为日后行为主义的产生奠定了先前基础。     

机能主义心理学：从芝加哥学派到哥伦比亚学派

本文比较了机能主义心理学内部芝加哥学派和哥伦比亚学派在研究倾向上的差异，认为这种差异使心理学研究从心灵主义迈向客观主义并成为一个连续的过程，而机能主义出于这个连续过程的过渡环节。其中芝加哥学派主要是在与构造主义的斗争中确立了机能主义的基本立场和原则；而哥伦比亚学派把研究的侧重点由理论探讨转向对具体问题的研究，因此在具体研究成果的获得和研究方法的拓展方面贡献显著，为日后行为主义的产生奠定了先前基础。     

对法兰克福学派审美乌托邦思想的再认识

一直以来，人们总是认为法兰克福学派的审美乌托邦思想是一种虚无缥缈的审美救世主义、是不切实际地让美学承担了不可能实现的重任，到头来只能陷于唯心主义的虚无空想。不可否认，消极审美救世主义的弊端是显而易见的，但是法兰克福学派的审美乌托邦思想不仅只是如此的一无是处。只要跳出原来的成见就可以发现，法兰克福学派的审美乌托邦思想有其存在的合理性及独特的价值和意义。     

年鉴学派对传统史学的突破

20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下,传统史学衰落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作,建立了年鉴学派的史观和方法论,在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学,丰富了历史学的理论和方法,对20世纪世界历史产生了深远影响。     

经世学派概说

经世学派试图通过提倡“经世之学”来挽救中国封建社会的末世或寻找社会发展的新的出路。他们揭露黑暗、评击时政、批判君主专制制度、关心国计民生，要求改革。相对当时清朝官方提倡的“宋学”和“汉学”，具有明显的积极意义和进步意义。特别是鸦片战争后，他们立足现实，开眼看世界，提出了“师夷之长技以制夷”的思想主张，开近代学术之风气，对后来的洋务思潮和资产阶级改良思潮的产生和发展都起到了发轫和启迪作用。     

玄学名士重"自然"的理论依据

魏晋“自然”精神是中国思想文化史上最亮丽的一颗流星，是魏晋玄学家们集体智慧的结晶。魏晋玄学士重“自然”的理论依据主要表现为两个方面：一是尊重个体生命本色的“人性自然”论；二是对情欲的探讨及肯定。     

开创语文教育研究的浙江学派

王荣生博士在他的《语科课程论基础》里，呼吁语教育研究的学派发展。我以为，以一定的历史继承关系为线索，以相同的社会化和教育条件为前提，以一定范围内已经形成的某些相关性为基础，以共同的目标为动力，形成以地域为标志的语教育研究学派，是有必要和可能的。从这个认识出发，我提议，开创语教育研究的浙江学派。[第一段]     

"超级女声"--大众文化的经典文本

本刊自上期推出“《超级女声》现象研究”栏目以来,得到学界与业界的广泛关注与重视,本刊陆续收到不少对“超女”现象进行研究的文章。为继续推进对这一现象的研究和探讨,感谢众多读者对本刊的支持和厚爱,现再刊出一组文章,从《超级女声》所体现的时代性、经典文本分析、成功要素的心理学解读等方面进一步进行研究。欢迎广大读者继续投稿,积极推进对《超级女声》现象的探讨。     

《尸子》的社会政治思想及其学派属性

从名实论、尚贤论、去私论三个方面分析《尸子》的社会政治思想，从治学方法、思维方式、思想体系三个方面分析《尸子》一书的学派属性，可知《尸子》应属于战国时期楚国黄老学派的一部重要著作。     

评周素园--从一个民主主义者转变为共产主义者

周素园是中国近代先进知识分子中的一员，他不断地探索振兴中华、救国救民的道路，走过了一个漫长而曲折的历程，终于实现了从一个民主主义者到共产主义者的转变。