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81.
朱卫卿 《徐州教育学院学报》2006,21(4):40-42
中国改革开放20多年来,走的是独立自主地建设中国特色社会主义的和平崛起的道路。对中国的和平崛起,美国有些人很担心,散布“中国威胁论”。在中国和平崛起的背景下,中美关系保持稳定与发展,符合两国的根本利益。 相似文献
82.
李秀花 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):48-52
孙绰是东晋的重要文学家,发表了一些文论见解,它们是:触物兴情,注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净,诗、赋、颂抒发感情,艺术具有动感人心的效果, 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处,又有自己特色,丰富了东晋文论,在中国古代文论史上有一定地位。 相似文献
83.
杨桦 《大同职业技术学院学报》2006,(4)
合作学习是新课程改革过程中的有益尝试。这种学习方法可以促进学生之间的相互交流、共同发展,促进师生教学相长。要充分发挥这一方法在教育教学中的功能,必须在师生、生生间创设一种平等对话,民主交流的氛围。另外,合作学习还需要师生、生生间的相互尊重和信任,同时,也要为每一位学生保留个性,让他们在整体互动的学习氛围中活跃思维,张扬个性。 相似文献
84.
85.
86.
王宗岳的《太极拳论》(以下简称《王论》),对各派太极拳爱好者来说,几乎是家喻户晓,人人皆知。但其中有两句话,即“所向无敌”和“从心所欲”却被人忽略了。如何达到这两句话的境界,更少有人去研究。因此,我想就太极推手如何走向“所向无敌”之路,谈一点个人的认识和体会。 相似文献
87.
从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评 总被引:1,自引:0,他引:1
丛大川 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):10-16
作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。 相似文献
88.
89.
能否严格遵循太极拳原理与法则锻炼,是练好太极拳的关键问题。修炼者应先熟悉太极拳的拳理功法,即王宗岳《太极拳论》中的“著熟”。只有太极拳的拳理功法熟悉了,才能在锻炼中慢慢悟到太极拳不同于其他拳种的“劲”。“著熟而渐悟懂劲”,“著熟”是修炼太极拳者正确与否的路标。太极拳经典拳论都是著者的拳艺达到极精境地时的心得结晶。拳理拳法理论著作的熟悉理解,是决定太极拳爱好者能否入门的关键。 相似文献
90.
联合国是世界上最大的政府间国际组织,为维持世界和平和秩序,发展世界经济、化等发挥着重要的作用,每年的10月24日(其成立纪念日)为“联合国日”。联合国邮政署发行的邮票,分别供纽约总部邮局、日内瓦办事处邮局、维也纳办事处邮局使用,分别采用美元、瑞士法郎、欧元标注面值。联合国邮票的主题,主要是人类共同关心的问题。 相似文献