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61.
文章通过对《退想斋日记》内容的介绍,旨在指出其在研究山西政治、民俗和晋商方面的史料价值,进一步指出日记对近代社会史研究的重要价值。  相似文献   
62.
梨园戏是一个非常古老的剧种,它不仅音韵优美,而且表演优雅细腻,被誉为“古南戏遗响”。它没有京剧服饰的绚丽多彩,却有着令人回味无穷的红与黑。红与黑的服饰色彩与其生于斯、养于斯、长于斯的泉州是分不开的。本文试说明梨园戏服饰中红与黑与泉州的民居建筑、宗教、民俗以及生活习俗是紧密联系的。红与黑在梨园戏服饰中运用是必然的,不是偶然的。  相似文献   
63.
张石岭 《视听界》2006,(1):86-87
过春节是中华民族的文化传统。对于中国人来说,春节本身就是一种文化符号的聚合体。因此,春节晚会要有文化上的承载力,要给老百姓一种公共性和社会性欢娱的快感,但这种快感必须建立在文化的基础上。“2005年华东六省一市春节特别节目”以其在神韵的山水创意、节目意境的诗化处理等方面独辟蹊径,获得了很大的影响。本文试图从文化的角度分析《2005春满华东》春节特别节目,希望为准备2006年春晚的导演提供一个借鉴的机会。一、多彩的地域文化华东六省一市地广物博、人文荟萃,春节晚会作为本土性极强的艺术,用地域文化作为晚会主题最能体现春节…  相似文献   
64.
电视新闻节目的真实,主要表现在新闻稿件(同期声)的真实和画面的真实两个方面。电视新闻是以画面声音为传播符号的,只有声画有机结合,形成统一整体,传播的信息才有力量。电视新闻的文字稿应在画面信息的基础上交代、说明、或补充事实、或介绍背景,电视新闻稿件的真实必须要有画  相似文献   
65.
影视广告中非语言符号的制作通常被认为是广告艺术设计的内容,因而大多数广告文案、创意人员对非语言符号的作用没有足够的认识。本文通过符号理论来认识影视广告中非语言符号的传播功能,旨在弄清影视广告中广告文案与广告设计的本质联系,以加强对非语言符号编码技巧的重视。  相似文献   
66.
中国人把红色视为喜庆、成功和正义的象征,在“本命年”里穿红内裤、红胸、红腰带等,讨个平安吉祥的民俗盛行已久。按照12生肖属相划分,我国每年就有上亿人进入“本命年”,哪怕每人只为“红色商品”消费5元钱,也会形成数亿元的大市场!一位小保姆看到这个商机后,开创了京城首家“本命年专卖店”,两年多时间,竟从中收割了近百万元财富。主人公巧借民俗赚大钱的经历,会带给我们怎样的创业启示呢?[编按]  相似文献   
67.
周静 《新闻窗》2006,(5):82-83
有关专家表示,贵州是一个多民族共生共存的地域,“多彩贵州”涵盖了贵州的文化特色,提供了贵州的文化符号,具有相当的思想张力和文化延展性,呈现着异常灿烂的民俗、人文与自然的景致,融会着时间的积淀与空间开放的变革,涵载着蓬勃的生机与精神的冀望。“多彩”系列活动可以说是把贵州的文化事业和文化产业做起来的典范,将文化资源转化成文化产品,通过体制、机制、政策等多种方式,调动和激励更多的资金、技术、人才等经济要素向文化产业聚集,最终做大做强“多彩贵州”的文化品牌。  相似文献   
68.
郑涓 《视听纵横》2006,(4):99-100
有学者从传播学角度进行分析,认为电视传媒的优势在于其使用的传播符号不仅有语言、文字,而且还可使用大量非语言传播符号,如姿势、表情等。一个电视节目主持人所给予人的信息不仅仅是其通过口播播报的信息,更重要的是其特有的给观众以强烈印象的个人信息,如个性,风度、姿态、表情、微笑、服饰、表达情感的方式和与众不同的小习惯等等。这一切构成了一个节目主持人是否被观众接受的传播者的整体。  相似文献   
69.
电视作为符号系统 ,与人类语言具有很多共同属性 :它是一种具有社会性的符号系统和表意手段 ,通过一定的能指指向一定的所指 ,以传达意义 ,影响他人。据此 ,可以认为电视具有一定的语言特性。同时电视表意系统又具有一些与人类语言不同的属性 :它是一种遵循知觉类似原则的复合符号体系 ,传达信息的方式也更为多样。在电视符号系统与人类语言的相似性中 ,可以了解电视的语言特性 ;而在两者的差异性中 ,可以了解电视语言的特殊属性。这对于开拓电视语言的表意空间和表现潜能具有重要意义  相似文献   
70.
电视写作有广义与狭义之分。广义上的电视写作,是指用摄像机、编辑机等电子设备,运用视听语言作为书写工具而进行的电视大写作,也即借用“写作”二字来概括整个的电视创作。狭义上的电视写作,指专为电视创作而进行的一系列文案工作。它贯穿在电视创作的整个过程中,包括电视选题报告、节目策划书、拍摄计划、采访提纲、节目框架设计、导演阐述、拍摄脚本、串联词、解说词、编辑提纲、字幕等等。本文所探讨的是后者。  相似文献   
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