伊通满族博物馆

伊通满族自治县位于吉林省中南部，县城距省会长春48公里，幅员面积2523平方公里。境内有七座火山平地凸起，状若北斗，故有“七星落地”之称。     

非语言符号与电视传播

电视传播集多种传播符号于一体,包括语言符号和非语言符号两大系统多种类别。一方面,它同报纸、广播一样,大量使用语言符号,如解说词、同期声、文字等,另一方面,它又和人际传播一样,有大量非语言符号介入交流,这也正是电视传播同报纸、广播传播最大的区别。传播学研究表明,在人     

嘉年华：从寂静的民俗到尖叫消费

随 着环球嘉年华在中国都市的巡回展 出,“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息,在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑,更是中国社会的热切需求。 在“郁闷指数”高涨的社会,狂欢,成了人们自我款待的最高礼遇。     

独家报道作为版面符号的演变及其异化

市场化报纸的根本特性之一便是竞争，大家在同样的目标市场上争夺读者，就不可避免要在诸多领域都展开激烈的竞争，使自己在更多方面占据上风，赢得读者的青睐，进而促进报纸在市场上的良性发展。     

从QQ非语言符号演变路径看人际传播的回归

一、即时通讯软件的现状、QQ及QQ非语言符号 腾讯QQ，MSN，ICQ是目前国内的三大即时通讯软件，其中MSN、ICQ分别是由微软公司和以色列特拉维夫的Mirabils公司开发的主要用于办公和日常联络的即时通讯软件，而腾讯QQ是由深圳市腾讯计算机系统有限公司于1998年开发的，可以即时发送和接收信息，语音视频面对面聊天，并具有与手机聊天、BP机网上寻呼、聊天室、点对点断点续传传输文件功能的软件。     

将春节的主宰权还给文化

刚刚过去的春节，你快乐吗?春节，是中国人全家团圆的日子，一家人聚在一起，北方包饺子，南方裹汤圆、做春卷，入夜了，小孩大人一起放鞭炮，将新一年的美丽梦想借助一蹿而起的爆竹，送入除夕的天穹。过去的春节，有这么多的花样，真正是一个快乐的节日。     

国学是什么？学什么？如何学？（下）

儒家文化当然是有价值的，只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象，成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性，使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。     

男人像白鹤 女人似蜜蜂的白依人

在鹤庆县金沙江西岸的六合夸萼山，居住着“服饰艳丽，光彩照人”的白依人。她是彝族的一个支系，据说祖先是唐时的施蛮和顺蛮，总人口只有六千多人。在这里世代生息繁衍的白依人，积淀了丰厚的传统文化底蕴，神奇的民间传说、独特的民歌、唢呐曲调、民族歌舞、奇异民风民俗及手工纺制的火草衣，都让人产生无尽的遐想……     

李开复的符号意义

尽管在Google中国区掌门人人选的问题，在业内已经有诸多猜测，从年前离职的前搜狐副总裁古永锵到刚离职的原雅虎中国总裁周鸿扯．似乎都是可能的人选……但是．善于“天马行空”的Google最后还是给我们一个意想不到的答案。     

贫困本科生的自我结构与符号自我构建北大核心CSSCI

作为教育符号,"贫困本科生"的解释项具有时代性,对家庭经济弱势本科生的成长有深远影响。贫困本科生的自我呈现"过去-客我-客体、当下-主我-符号、将来-你-解释项"的复杂结构,这一自我结构是解释贫困本科生对待"贫困生"符号态度的基础。贫困本科生在符号自我构建过程中会出现简单抵制和过度接纳两种偏差,进而对其成长产生负面影响。为贫困本科生符号自我构建实施有效教育干预,教育者应主动理解贫困生的生活世界,为其符号自我构建创设人文、制度和伦理环境,并采取直接的专业引导。