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41.
在中国古代社会中,羊是一种吉祥的象征,曾被作为货币进行交换、流通。而今天我们所使用的人民币的符号“$”,也是与羊有着不解的渊源。无独有偶,在英语中,羊的表达法也是层出不穷、脍炙人口。一、英语中含有sheep(羊、绵羊)的词语1.a wolf in sheep’s clothing:披着羊皮的狼,比喻一个假装善良的坏人。2.One may as well be hanged for a sheep as alamb:一不做二不休。(据说古时候,偷羊的人,无论  相似文献   
42.
目前,国内围绕民俗类资源进行数字化保存的实践,主要以构建地域性、各门类数据库为核心,而在田野调查、口述史记录等资源收集的前端环节,对于静止图像、音视频等数字化采集手段的运用则随意性较大,尚缺少相应的指南性文件。美国在传统文化保护领域,无论是理念还是实践,都扩展到了民俗事项的数字化保护和数字化保存层面,将包含数字化运用建议的相关流程性、技术性指南覆盖到了田野调查、口述史记录、数字资源保存及发布的整个过程。可以说,美国在民俗田野调查中有关数字化运用的一些做法,值得研究与参考。  相似文献   
43.
张举文 《体育师友》2016,(4):266-267
主持人语:作为美国民俗学界最具代表性的学刊,《美国民俗学刊》在1888年创刊时界定了学科的研究领域,其中没有包括亚裔民俗。直到2015年,才发表了特刊(Journal of American Folklore,Vol.128(510)),首次集中界定和讨论亚裔民俗。这不只是学科内部的一个变化,也反映了整个思想界和学术界(当然也包括民俗和其他人文社会学科)对"少数族群"、"少数民族"、"人种"、"民族",特别是"种族或民族  相似文献   
44.
通过构建影响因素量表,提供可供参考的影响因素体系,指导民俗体育的实践,推进民俗体育的现代化发展,形成探索民俗体育发展的共识、方法。建立SEM模型,并经过多次修正,判断影响因素的合理性、科学性,得出:民俗体育的"活动形式"是影响其现代化发展的首要因素;引导"管理者认知",推进"项目价值探索",赢取"学校支持";"源自于民间-发展于高校-回馈于社会"——课内外一体化的教学模式实现民俗体育"软着陆";回归身体价值本质探索民俗体育发展之路。  相似文献   
45.
研究目的:更好地推动苍溪县民俗文化的发展。研究方法:文献法、访谈法、观察法等。研究结果和结论:苍溪县民俗文化活动有游百病、中秋送瓜、行香琐记、山乡栽秧酒等民俗活动,民俗活动对当地的经济发展、文化生活、社会环境都产生了积极影响。根据苍溪县民俗文化调查研究,提出了加强民俗文化底蕴的挖掘、整理、保存和研究提炼,提高民众对民俗活动的认识不断加强,进行良性的变异的建议,旨在促进苍溪县民俗文化的健康快速发展。  相似文献   
46.
侗族民间乐器与侗族人民的音乐生活、风土习俗紧密相连,是宗教祭祀活动中的礼器、男女爱情交往中的纽带、传统禁忌习俗中的圣器,体现了民族历史的传承性、民族文化的教育性、和谐山寨的娱乐性以及种族繁衍的媒介性。  相似文献   
47.
采用文献资料法、田野调查法等,在体育审美方略下通过表象美、韵律美、精神美三方面论述赣南客家灯彩民俗体育表演的审美特征及审美特征之下的赣南客家民俗审美文化,以期为更好地发展、传承赣南客家灯彩民俗体育表演文化提供参考.  相似文献   
48.
采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等方法对民俗体育引入百色市中小学体育课程开发利用的现状进行调查,分析影响民俗体育在百色市中小学体育课程中开发利用的因素,进而提出促进民俗体育在百色市中小学体育课程开发利用中的对策,对于改善民俗体育在百色市及同类城市中小学体育课程开发利用的现状,丰富体育教学内容,提高教学水平,促进学生身体、心理和社会适应能力的全面发展都具有一定的指导意义.  相似文献   
49.
老舍作品生动、真实地再现了北平的生活画卷,得益于其中丰富的民俗描写。老舍对北平的饮食习俗、娱乐消遣和规矩礼仪等民俗文化有欣赏的一面,而更多的时候,作家持一种批判的态度。  相似文献   
50.
本文以象神;象鬼、象兽、象人四种装扮文化活动,评述了中国民俗文化的审美意味,揭示了装扮活动的规律性。  相似文献   
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