海外学人关注中国百姓幸福感改善民生从何做起？

发展学把发展看做既是目的也是手段,将政府、非政府组织、企业以及社区之间的良性互动视为可持续发展与和谐社会构建的关键所在,主张通过自下而上的发展模式,发掘社区能力,以谋求社会均衡发展和发展的可持续性。 与传统的经济发展观不同,人类发展学提倡多维研究,从多维平衡发展观点来研究发展,以人和社区能力之开发来看发展,研究核心是人和社区的和谐发展,以及与市场、环境和国家的关系。     

多姓聚居与联姻关系--华北村落的另一种形态

美籍学者杜赞奇在<文化、权力与国家--1900-1942年的华北农村>中使用了一个广义的宗族概念:由同一祖先繁衍下来的人群,通常由共同财产和婚丧庆吊联系在一起,并且居住于同一村庄.这显然忽略了华北村落还有多姓聚居的可能.事实上,通过对山东南部的村落的研究表明,姓氏之间的联姻在村落的形成上发挥了主要作用,村落目前的结构形态是多姓聚居而非多族聚居.     

从家谱看琉球久米村人对中国文化的坚守与传承

明洪武年间,福建“闽人三十六姓”移居琉球久米村,中国的谱牒文化也随之传到琉球。久米村人编撰的久米村系家谱在修谱目的、体例方面都与中国家谱有诸多相似之处。从家谱的内容可以看出久米村人深受中国姓氏文化、婚姻制度、宗族制度、儒学思想等传统文化的影响,虽身处异国他乡但仍坚守中国文化。久米村人还把在中国所学的儒家思想、先进的各种生产技术传至琉球,促进了琉球政治、经济、文化的发展。     

闸北区 文化配送服务中心

1月,以“百姓艺苑”文化活动揭牌仪式为标志,杨浦区12个街道与上海文广演艺中心所属的话剧中心、东方青春舞蹈团、淮剧团、滑稽剧团、评弹团、杂技团、木偶剧团、爱乐乐团、轻音乐团以及上影集团演员剧团等10个专业文艺团队全部实现“点对点”结对。按照“为观众找戏、为戏找观众”的配置理念,坚持公益性的基本原则,不断探索符合区域特点的社区文化公共服务新途径,同时也为专业院团带来了新的创作源泉,培养巩固了观众群。     

《申报》旧闻解读之四民信局之助赈善举

1883年9月19日,《申报》发表了一位读者的来信：“光绪三四五六年（指光绪三年到光绪六年,即1877年至1880年——笔者注）北省寄灾赈款几及百万苏州各局往往不收信资积少成多竞成巨款同人佩其乐善节经登报近日东赈孔急（指山东省赈灾甚急——笔者注）金增强五云堂叠寄赈款宝顺信局亦不取资足征利济为怀令人钦佩历年筹赈八载于兹即数十元赈款实非容易安得天下皆如宝顺局岂非灾民之幸哉同人乐于扬善用特登报以广善缘”。     

民船运费单证与船递

1934年民信局被取缔后,沿江河海各地船家在运输货物的同时,也为商家和邮政捎带银信包裹以及进行其它服务,其服务对象与范围不同于专业民营信局。实物证明,船递业务属于合法范围,不属于被取缔的对象,同民信局不是一码事,船递封不能与民信局封混为一谈。     

试论嘉庚体育精神对促进全民健身发展的作用

陈嘉庚“以人为本,诚信果毅。团结拼搏,友谊竞争,强国强民”的体育精神,值得学习弘扬。应坚持“抓住核心,辐射发展;打好基础,激励发展;开发动力,推动发展;誓达目的,促进发展”四项基本要求,促进全民健身发展。     

浅论中国化马克思主义民主观的发展历程

中国化马克思主义民主观的形成和发展经历了从新民主主义革命到新时期几个阶段。文章论述了党的几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛民主观的核心内容和对马克思主义民主观的丰富和发展。     

沈阳市休闲娱乐体育消费者的现状调查与分析

随着生活水平的不断提高,休闲娱乐体育正成为人们生活消费中不可缺少的一部分.其追求的健身、健心、娱乐、医疗、康复、消遣等目标,越来越受到城市居民的瞩目、理解和接受.通过对沈阳城市居民体育消费状况进行调查分析,发现不同职业人群的经济收入水平、闲暇时间情况、活动场所气氛状况、个人兴趣等因素都是影响沈阳市民休闲娱乐体育的消费因素.