“9·11事件”的历史影响和文化反思

作为一件非同寻常的历史变故，发生在美国的“9&;#183;11恐怖事件”不仅葬送了数千名无辜百姓的生命，而且在政治、军事、文化等方面都将产生极为深远的历史影响。受其影响，全球性的政治格局会重新调整，国家间的战争模式会出现变化，世界上的文化关系也将进入一个新的阶段。预测这一势态所可能发生的影响，不仅可以使我们明确自己的国际行为，而且可以使整个人类变得更加成熟起来。     

君轻、官轻、民贤--浅析杨升庵传说中的民本思想

中国文化传统，先秦至今的核心思想之一便是民本思想，这不仅是中华民族个人的立身之本，而且也是中华民族一直屹立于世界大国之林的根基。     

简析五四新文化运动中陈独秀、李大钊的民主观

五四前，陈独秀和李大钊提倡的基本是资产阶级民主观。陈独秀注重平等及多数国民的权利与实现民主政治之间的关系；李大钊“民彝”的政治观念，其间理入了关注民众的色彩。他们的民主观包含了一些有利于接受马克思主义的因素。十月革命后，随着马克思主义在中国的传播，以陈独秀为代表的部分人士认为，接受马克思主义的过程也就是抛弃民主主义的过程；以李大钊为代表的部分人士则认为，在马克思主义指导下，民主不再是狭隘的资产阶级民主，而是多数人的民主，平民主义不仅是一个具体的政治制度，而且是一个抽象的人生哲学。     

魏书生语文教育思想

魏书生，辽宁省特级教师，著名的语文教学家。多年来，他潜心研究中外教育理论，以创造的态度和科学的精神进行了卓有成效的语文教育教学改革，创立了著名的“六步教学模式”，逐步形成了自己的富有创新性、发展性和求实性的语文教育思想。一、语文教育民主观语文教育民主观是魏书生语文教育思想的核心。他讲求教学活动中师生关系的平等和友善，教学参与和教学管理中的民主化，以及教学内容中民主意识的渗透和民主能力的训练。魏书生认为，要把学生当作“主人”，就必须尊重学生，努力走进学生心灵，同时把自己的心灵向学生开放。“尽可能深…     

面向百姓子弟 振兴民办教育

“广州信孚教育集团”的民办教育模式，不仅是一个实践上的大胆的尝试，而且也是对现代教育观念和管理理念的有益的探索，是信孚人为创造巨大社会效益而艰苦奋斗的成果。     

曲阜市建设学习型乡村的对策探略——基于"百姓儒学"工程的反思

目前曲阜市开展的"百姓儒学"工程契合了城乡一体化发展的现实需求,为曲阜市建设文明城市提供了有力支撑,同时又响应了党和政府弘扬传统文化的号召.但该工程尚处于初步探索阶段,在定位、内容、形式等方面还有待完善.要实现"百姓儒学"工程的常态化发展就必须使之融汇于学习型乡村建设的"主流",以"百姓儒学"工程为平台,找准定位,以民为本,充实内容,创新形式,整合师资,健全设施,使"百姓儒学"工程成为曲阜市建设学习型乡村的重要基石.     

清代前期西部农业开发的回眸与反思

清朝前期，为了平息蒙古准噶尔部和南疆回部的叛乱，长期的兵连祸结，使地理位置十分重要的西部边陲地旷人稀，农牧经济残破萧条。清政府从当时的政治、军事角度考虑，广兴屯田，兴修水利，植树造林。检讨清朝前期的西部农业开发，对今天的西部大开发，有着至关重要的历史借鉴意义。     

试谈李贽的民本位政治思想

本文从李贽任姚安知府时期辨析“君子之治”与“至人之治”到暂居山西沁水坪上村著《明灯道古录》阐发“以人治人”说的思想发展过程 ,论析李贽的政治思想 ,将其定位为“民本位”。民本位政治思想 ,要求施政从民之欲 ,顺民之性 ;认为施政者只是“为民”而立 ,其职责只在察民之所欲 ,从民之所好 ,施政者与庶民之间 ,并无尊卑贵贱之分。由民本位政治思想出发 ,李贽对封建社会的礼乐刑政进行了严正的批判     

论左宗棠的民生观

左宗棠的民生观包括“爱民”、“恤民”、“利民”、“重民”等思想内容。本文着重论述了这些思想内容的渊源、内涵及实践情况，分析了它对恢复和发展社会经济、减轻民间疾苦的积极意义，并指出了它的阶级局限性。     

"官告民"的概念界说

在分析对“官告民”含义理解的各种观点的基础上,本文提出公法和私法的界分,是把握“官告民”概念的维度,故“官告民”诉讼的诱因,必须是和公务行为相关,从而“官告民”是指国家机关及其领导干部以执行公务时相对人侵犯其权利为由而提起的诉讼,以及行政主体以相对人不履行义务而提起的请求人民法院强制执行的申请。