客家民居聚落环境意义之探析

客家民居聚落是客家人对自身生存、生活环境进行精密思索创造的结果。在漫长的历史发展中,聚落环境被逐渐赋予关于自然、文化与社会的深远意义,成为客家文化最为重要的象征之一。本文试从建成环境意义的角度出发,就客家民居聚落空间图式的系列形成过程探析客家民居聚落环境的意义及其启示。     

浅析泉州传统民居的旅游开发——以安溪李光地故居为例

以泉州安溪李光地故居为例,在分析其旅游开发可行条件、保护与开发现状的基础上,对其旅游开发提出几点构想：建立李光地故居旅游开发协调机制;深入挖掘李光地故居文化内涵;形成李光地故居旅游产品体系;构建李光地故居联合开发模式。以期为泉州乃至海西的旅游产业服务,同时也为其他地方传统民居的旅游开发提供借鉴。     

多功能大伞

"哗,哗,哗……"天上下起了倾盆大雨,但路上的行人都没有打伞,为什么呢?原来是高科技多功能大伞给人们带来了便利。大伞安装在偏高的建筑物上,就像屋顶上的电视信号接收器。它采用特殊设计,在天气炎热的时候能让阳光变得柔和,在下雨的时候     

《世界是开放的》

<正>"如果要用一个词汇来描述这本著作的话,那就是‘开放’。这是一个简短、便捷的词汇,我们每天都用它来宣称我们的起点和归宿。我们敞开大门,敞开所有的房间,敞开所有的建筑物。我们开放公园、动物园以及博物馆。但是,今天,我们开放了世界。旗帜鲜明地将这个词汇用于我这本著作     

闽北与皖南民居装饰符号的异同比较

闽北与皖南北民居的建筑样式与装饰风格,存在着相同性与异同性,主要是由地域文化、生活习俗、经济交往、人员来往造成的。闽北民居建筑样式受移民文化的影响较大,因此,建筑样式呈现多种风格,除受到赣东北、浙西南的民居影响外,受皖南民居建筑的影响最大。装饰符号决定着民居建筑风格,闽北与皖南民居的异同,在于对装饰图形语境的表达上,通过对两地间的石雕图形比较,从深层次挖掘两地民居的文化特点及民居建筑装饰的异同美。     

论述类和实用类文章模拟训练

（一） 阅读下面的文字,完成1～3题。 我国园林的特点是建筑物规则的形状和山岩、树木等不规则的形状的对比,在布置里有疏有密．有对称有不对称,但是总的来看又是调和的。也可以说是平衡中有变化,而变化中又有平衡．是一种动的平衡。在这一方面我们也可以用我国的园林比我国传统的山水画或花卉画。其妙在像自然而又不像自然,比自然有更进一层的加工,     

工程建筑物沉降监测与分析

工程建筑物无论在施工期,还是在竣工后的居住初期,都需要对其进行沉降监测与分析。沉降监测方法是通过布设基准点和沉降观测点,采用周期观测来获取建筑物沉降数据,采用沉降分析理论实现沉降监测。这对及时发现建筑物沉降情况,以便采取科学措施,保证人与建筑物安全,防止工程破坏事故。为今后建筑物设计提供数据都具有重要意义。     

试论粤东客家传统民居的审美属性

粤东客家传统民居背山面水,外闭内敞,风格独特。本文从适应气候的地域性、适应灾害的防御性和适应人文的教化性三个方面论析了粤东客家传统民居建筑的审美属性。     

传统装饰图案在现代室内设计中的运用研究

中国传统装饰图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是国家物质文化遗产的一部分,同时,中国传统装饰图案是中国传统装饰艺术中不可或缺的一部分,其图案蕴含着丰富的文化内涵,不同的装饰图案通过不同的表现形式,其中反映着人们不同的审美追求和人生理想、价值等.从传统民居装饰图案出发,分析其图案中所蕴含的审美价值和丰富的文化价值,从而来着重探讨传统民居装饰图案在现代室内设计中的应用思路和应用原则,探究如何能使传统图案更适用于现今的室内设计,能更为人们所接受.     

粤东北客家传统民居建筑装饰的类型与特征

粤东北客家传统民居可以分为杠屋、堂横屋、围龙屋、围楼以及其它共五大类,其装饰可分为功能性装饰、功能性与审美性结合的装饰、审美性装饰三大类。它们在历史上存在着前素朴后繁复的装饰程度之别;在装饰区域上存着在重礼仪厅堂轻生活空间的轻重之别,在装饰风格上呈现出质朴简洁而又不乏雅丽的特点;尤其是兴盛期的下堂大门门壁装饰,出现了定式化的设计。